《古代文化常识》解析.pptVIP

天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系 名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。 苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”。 (3)其他别称： 同窗、同门、同砚-- 寒窗---- 门生-- 东床、东坦、娇客 季父：---- 冢子：---- 庶子：----- 良人、良君：----- 细君：-------- 不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱地位低下时结交的朋友 情谊契合、亲如兄弟的朋友 同生死、共患难的朋友 在遇到磨难时结成的朋友 情投意合、友谊深厚的朋友 从小一块儿长大的异性好朋友 以平民身份相交往的朋友 辈份不同、年龄相差较大朋友 不拘于身份、形迹的朋友 在道义上彼此支持的朋友 古代礼仪 吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼 其它古代文化常识 各年龄段称呼 四级科举考试表 3-5点 1-3点 23-1点 21-23点 19-21点 现代时间 五更 四更 三更 二更 一更 五更 平明 鸡鸣 夜半 人定 黄昏 夜间时辰 平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 日中：“陈太丘与友期行，期日中。”(《陈太丘与友期》) 人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀东南飞》） 日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） 更定：“是日更定矣，余挐一小舟”(张岱《湖心亭看雪》) 关于古诗文与纪时 姓氏 姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。 氏是家族的标记。氏则因家族而分，是可变的。 名 字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”。 如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。 有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之。 字 号 号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 父亲 起的 弱冠仪式 后起的 自己 起的 古人名字号 李白： 青莲居士 半山 王安石： 贺知章： 四明狂客 少陵野老 杜甫： 白居易： 香山居士 李商隐： 玉溪生 欧阳修： 六一居士 苏轼： 东坡居士 黄庭坚： 山谷道人 秦观： 淮海居士 （1）谦称。 王侯自称孤、寡人。 　　大臣自称臣。 　　一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 　　女子自称妾。 　　晚辈自称小子。 人名称谓 家父、家严、家君- 加母、家慈：------ 寒舍： 家兄：------ 舍妹：------ 舍弟：------ 犬子：------ 内子、内贤：--- 称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的谦称 自己的父亲 自己的母亲 自己的家 自己的兄长 自己的妹妹 自己的哥哥 自己的儿子 自己的妻子。 （2）敬称。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖、宋仁宗）。 　　对上官或长辈称公、君、足下、大人。 　　对老师称子、夫子、师、先生。 　　加“先”表示已逝世的尊长。 令尊：--- 令堂：--- 令爱：--- 令兄：--- 令婿：--- 令郎：--- 令妹：--- 令正：--- 府上：--- 跨灶: --- 高足: --- 别人的父亲 别人的母亲 别人家的女儿 别人家的兄长 别人家的女婿 别人家的儿子 别人家的妹妹 别人的妻子 别人的庭院 别人贤能的儿子 别人的学生 1 ：称谓前加 “令”“贤”“仁”等表示对他人尊称 同学 学校 学生 女婿 叔父 长子 妾生的儿子 丈夫 妻子 ------“贫贱之交”； ------“金兰之交”； ------“刎颈之交”； ------“患难之交” ------“莫逆之交”； ------“竹马之交”； ------“布衣之交” ------“忘年交”； ------“忘形交”； -----“君子交”； 中国素有“礼仪之邦”之称。古代社会，大到国家政治活动，小到家庭生活，人们的交往，都要在“礼”的约束和指导下进行。礼仪的制度化，使中国古代的社会生活具有很强的伦理道德色彩。 古代授官常用词语 （一）任命、授予、兼任官职 1、起:①起用。②任用 例：起复授本官。——《旧唐书?列传一百二十五良史》 2、辟:指帝王召见并授予官职： 例：连辟公府不就《张衡传》 3、征：征召。 例：公车特征拜郎中《张衡传》 4、拜：授予官职。 例：乃拜恂河西太守，行大将军事。——《后汉书》 5、除：拜授官职。