浅析王安忆《长恨歌》中王琦瑶的女性形象.docVIP

浅析王安忆《长恨歌》中王琦瑶的女性形象 摘要：王安忆是中国当代著名的女作家。《长恨歌》是其著名的长篇言情小说 ，奠定了王安忆在当今文坛的地位。王琦瑶是《长恨歌》的灵魂人物, 也是上海弄堂的女儿, 在她的身上体现着上海人最本质的特色。。王安忆之所以看中王琦瑶这个人物, 写她, 是因在她身上看见了一份苍凉, 一份逼人的、摆脱不了的苍凉。 关键词：王安忆；《长恨歌》王琦瑶；女性形象; 上海精神 王安忆，中国当代女作家，现任中国作家协会副主席、复旦大学中文系教授。别视为文化大革命结束之后，子1980年代中期盛行于中国文坛的“知青文学”、“寻根文学”的文坛创作类型的代表作家。【1】王安忆的小说创作，特别是长篇小说创作充分地体现了作家内心深处的悲剧意识，她的小说以冷静的旁观角度客观叙述了对生命悲剧底蕴的苍凉体悟，使读者感受到了其中的悲剧性情绪基调，以及蕴含于中的对生命的感悟。《长恨歌》就是一部这样的作品，作者透过“日常化”的感情视角，描述了主人公王琦瑶的一生的悲剧命运。 《长恨歌》写的是20世纪40至50年代沪上淑媛王琦瑶及其相关人物的日常生活。文本对王琦瑶的一生进行了无比繁复细密的讲述。用故事梗概的方式叙述王琦瑶的经历,难免有一种传奇色彩:少女时代的照片被《上海生活》杂志选作封面, 成了“ 沪上淑媛”；1946 年人选“上海小姐”,继而被政治要人李主任长期包养,成了别人的情妇; 新政权诞生以后,“好时光”已经逝去,王琦瑶被迫“蛰居”地下,成为自食其力的弄堂里的“ 边缘人、随后,“旧人物”康明逊和“革命混血儿”萨沙在王琦瑶的生活中顺次登场, 王甚至因此产下一个私生女;到了70年代,以前的“好日子”重新到来, 王琦瑶记忆中的时装、爵士乐、舞会、圣诞节以及“上海小姐”的传奇故事再次成为可以公开招摇的都市时尚的一部分。20 多岁的青年人“老克腊”竟然“爱”上了已经40 多岁的王琦瑶, 与王琦瑶玩起了“忘年恋”；最后,王琦瑶因为传说中的李主任留给她的黄金而被都市混混长脚杀死, 不得善终。 = 1 \* CHINESENUM3 一、个人与历史的交相呼应 王安忆为什么要创作《长恨歌》，又是以什么为蓝本塑造“王琦瑶”这一形象的。王安忆在与王雪瑛的对话中谈到了这部长篇小说的创作初衷: “许多年前, 我在一张小报上看到一个故事, 写一个当年的上海小姐被今天的一个年轻人杀了, 年轻人为什么要杀她, 我已经不记得了, 读时那种惨淡的感觉却记忆犹新, 我想我哪一天总会写它的。写《长恨歌》时, 开始我打算写城市的很多秘闻, 采取散文化的、平均分配的写法, 在最后一刻, 我想起了多年前读过的那个故事, 我决定就写这个人物, 她就是王琦瑶。”[2] 王琦瑶的故事是从片厂开始的, 似乎注定与美梦的开始和虚无的结局有关。王琦瑶从单纯而不谙世事的女学生, 到“沪上淑媛”,再到“上海小姐”,凭借的是从上海弄堂走出来的女儿的聪慧与奋斗。她与吴佩珍、蒋丽莉的“ 友谊”是闺阁少女的心, 是世俗的美丽、闺阁的智慧, 程先生的使命就是发现并成就王琦 瑶, 所以王琦瑶就成了人们心目中的“沪上淑媛”和水到渠成的“ 上海小姐”, 程先生自然就成了王琦瑶的“ 底”。至于李主任的出现, 是王琦瑶只能抓住而不能把握的。王琦瑶从16岁到19岁, 从弄堂的阁子间到爱丽丝公寓, 是凭借她世俗的美丽和闺阁的智慧, 是她的能与不能, 是虚的王琦瑶和实的上海的真实写照。 当经历了时世的变迁, 再次回到上海, 住进平安里三十九号, 并在弄口挂了护士牌子的王琦瑶, 已是骨子里浸了上海市井精神, 成熟而丰满的王琦瑶了。她与康明逊上演的藏猫猫般的爱情纠葛是全篇的华彩乐章。王琦瑶, 一个带着旧时代华彩烙印而在新时代坚韧生活的盛年女人; 康明逊, 一个在旧式家庭夹缝中长大而身不由己的男人, 他们和爱抗争而不能自已, 与世俗抗争而无望后, 更凸显王琦瑶人物形象的高大和丰满。她与康明逊相爱, 说明她对爱情与美好的追求坚决而不失智慧; 求之无望后仍处之泰然, 说明她对生活的坚韧与领悟; 怀有身孕后又设法为他开脱而委身萨莎, 说明她以世俗的智慧向世俗挑战和为爱献身; 当尘埃落定而程先生又悄然出现时, 她仍不漏疲态而不是顺水推舟, 说明她对生命的领悟和对爱的坚守。此时的王琦瑶是追求美好, 为爱奉献, 坚守爱情, 坚韧生活,充满生命张力的高大而丰满的女性形象, 其他所有人似乎只是对她的一种修饰和注脚。 到了八十年代的上海，王琦瑶已是徐娘半老，却仍然试图保留旧日的情怀和雅致，用以抵挡来势汹汹的彼时的主流时尚。在接踵而至的舞会上,王琦瑶用她那深刻不变的气质感染周围的追赶潮流的年轻人，这其中就有一个最关注她的梳着偏分头，