中国矿业大学李彪自然辨证法终极版.docVIP

中国矿业大学李彪自然辨证法终极版.doc

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生态自然观与传统自然观之间有何区别,内容不同,形式上的区别。生态自然观,价值论题,价值观。(阎国华老师说:传统自然观主要是的古代和近代的自然观,系统和生态自然观都属于现代自然观的范畴) 答:(1)古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展,但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据,尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在,并认为物质世界是它的派生物,为唯心主义的产生提供了借口,最终导致人类认识的分化。 (2)近代形而上学自然观的核心是自然界绝对不变,虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想,但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系,以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界,即不懂得自然界的辩证法,自然不能把唯物主义坚持到底。 (3)辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷,坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则,突出了物质世界的整体性和矛盾性,提示了物质世界的普遍联系,强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 2.社会运行模式的特点(题目咨询阎国华老师后校正)。(P273-279) 答:现代科学技术社会运行的特点与机制是和科学技术的下列特点分不开的: 一、科学技术与生产的一体化:1、科学的技术化和技术的科学化。(科学的技术化既指在科学活动中包含大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究,又指科学研究需要应用技术手段和工具,科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术的科学化既指已有技术经验知识借助科学理论指导二形成系统的技术知识体系,并上升到技术科学,又指技术进步以科学发展为先导技术上的重要发明通常直接来自科学研究的成果。) 2、“科学-技术-生产”的体系结构,(其一体化表明了科技成果的应用周期不断缩短,技术更新不断加快,提出了对研发投入的更高要求,对三位一体复合人才的迫切需要以及适应三位一体整体发展的形式和场所。) 二、科学技术社会化:1、从小科学到大科学,(大科学促进了科学技术与社会的一体化,使科学、技术及其经济、社会之间的传统界限日趋模糊)2、工业研究实验室和研发中心的兴起,(它是科学技术创新的重要源泉,有力地加速和激活了科学技术的社会运行。) 三、科学技术业成为国家的战略产业:1、高技术是科学技术的制高点,(是“以科学为基础的技术”,是知识经济的带头产业)2、国家创新系统是科学技术的新体制,(是为了保障科学技术的社会运行,发挥国家在促进科学技术创新系统应运而生)从现代科学技术的上述三个特点(科学技术与生产、科学技术与社会、科学技术与国家的休戚相关)产生了现代科学社会运行的新特点与新机制,这就是为了科学技术的健康发展,必须从经济条件、社会环境与国家政策三个方面予以保证。 运行模式: 科学技术社会运行的两种模式: 现代科学技术活动的社会化,使得科学技术的社会运行机制发生了根本性的变化,从传统的简单劳动组织形式,演变为一种企业化的组织形式。 以奖励为核心的模式 近代的科研主要是业余科学家为主的研究活动,社会运行机制以奖励为核心。 研究-成果-奖励-研究 研发为核心的运行模式: 现代科研主要是体制化的职业行为占主导的研究活动,社会运行机制以研发(RD)投入为核心。 科学技术研究成为一种投入-产出式的经济活动。 项目考评-投入-研究-成果-评价 简答题:5选3,30分 1.技术崇拜上帝,技术乐观论,技术悲观论。 答:技术就像一把双刃剑,人类在用它披荆斩棘、勇往直前的同时,也不可避免地伤害到了自己。由于技术应用的两重效应,人们对技术产生了两种不同观点和看法,即技术乐观主义和技术悲观主义。这两种观点自产生以来,不断交锋、争论,也在不断发展,对人类社会的经济发展产生深远影响。 技术悲观主义又称反技术主义,认为技术的发展直接主宰社会命运,必然给人 类带来灾难。它怀疑、否定技术的积极作用,主张技术必须停止乃至向后退。技术悲观主义的起源可追溯到中国古代的老庄学派和近代西方以卢梭为代表的浪漫主义学派。自此以后,随着技术发展对环境的破坏越来越大,人们对技术的批 判和指责声就再也没有停止过,而且越来越强烈。技术悲观主义是一种否定的技术观,它用一种否定的情感意识、审视和批判的眼光去认识和看待技术的发展。 技术乐观主义实质是“技术崇拜” 或“技术救世主义”,其基本特征就是把技术理想化、绝对化或神圣化,视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。技术乐观主义源远流长,远在上古时代亚里土多德就相信技术会使人类生活变 得更美好。1 6世纪作为技术乐观主义的主要倡言人弗兰西斯-培根提出了“知识就是力量”的口号。但是作为一种社会思潮,技术乐观主义直到l9世纪才最终形成。技术乐观主义片面夸大了科学技术

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