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第二章 元代杂剧 元代,在思想拘禁松弛以后,中国戏剧迅速崛起并闪射出耀眼的光芒。前期是杂剧的全盛期。 出现所谓“元曲四大家”的关、郑、白、马,和王实甫。 关汉卿是元杂剧最重要的奠基人。他是创作年代最早的作家之一,作品数量和类型最多,总体上的思想和艺术成就也最为杰出。 钟嗣成《录鬼簿》列关汉卿为杂剧家之首,贾仲明对关氏的吊词尊之为“杂剧班头”,朱权《太和正音谱》说他“初为杂剧之始”。 第一节 元杂剧的兴起 元杂剧是直接继承金院本、又糅合了诸宫调的多种特点,并从其它民间伎艺中吸取了某些成分而发展起来的。 元杂剧,是具有完备的文学剧本、严格的表演形式、完整而丰富的内容的成熟的戏剧。 元杂剧是代言体(相对于叙事体 而言)的剧目。代言体是成熟的戏剧的重要标志,因为必须在这种表演形式中,才能吸引观众进入虽是虚构却具有真实感的戏剧场景。 元杂剧在体制方面的特点: 一、结构:元杂剧的基本结构形式,是以四折、通常外加一段楔xiē子为一本,表演一种剧目。一“折”意味着一个故事单元,四折之间,大多表现出情节起、承、转、合的变化。“楔子” 是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。 二、唱词和演唱特点:元杂剧的核心部分是唱词。每一折用同一宫调的一套曲子组成,并一韵到底。 元杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类角色中的一类主唱;正旦所唱的本子为“旦本”,正末所唱的本子为“末本”。这既有突出剧中主要人物的意味,同时与突出某个主要演员以招徕观众也有关系。 三、宾白:元杂剧以唱为主,以说白为宾,所以说白称为“宾白”。宾白不仅用于叙事,还用作除主角以外人物的抒情,对于表现剧情和人物性格有很重要的作用,所以有“曲白相生”的说法。 四、科范:简称“科”,在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等。 五、角色:元杂剧的角色,可分为旦、末、净、杂四类,每大类下又分若干小类,以此把剧中人物分为若干类型,以便于带有程式化的表演。 杂剧约在金元之际形成,到元代前期充分成熟和兴盛。有其历史原因: 1、城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化,是促使戏剧成熟与兴盛的必要基础。 宋金时代,在瓦舍勾栏等固定场所面向城市民众的各类伎艺演出已经很盛。蒙古军攻占北方以后,在若干中心城市,却反而人口激增,财富更为集中,出现畸形繁荣。 随着都市经济的发达,市民阶层自然也相应地壮大,当时已有“一百二十行”之说。这些市民在经历了喧嚣忙碌的生活之后,观赏既富于市俗性又具有较高艺术性的戏曲对于他们是很合适的精神享受。他们以自己所拥有的财力支持了元杂剧的成长。 为了适应商业演出的需要,并与其他伎艺竞争,剧本和表演艺术也必须在投合观众口味的前提下不断提高。 2、蒙古贵族的爱好对元杂剧的兴盛也起了很重要的作用。 蒙古贵族“尚功利” ,在很长时期内都未曾搞懂讲究“修身养性”的儒学到底有什么用处,却很重视工匠、艺人的价值,往往在攻破一座城市以后,首先把这两类人挑选出来带回自己的根据地。 他们中多数人的汉语文化修养固然不足以欣赏高雅的诗词,他们的民族性格也难以对这种纯粹的书面文艺发生兴趣,所以歌舞伎乐为他们所特别嗜好。 3、而使得元杂剧发展成熟、繁荣兴旺的一个关键因素,则是专业作家群的形成。 宋金时期的杂剧、院本虽因为仅存名目而无法了解其详情,但从笔记杂著及元明戏剧中所透露的情况来看,大体可以断定其形态是简单粗糙而缺乏文学价值的。 元代有固定的具有较高文化修养的编剧队伍。蒙古统治者虽然很早就任用了一些汉族文人为官员,但元初很长时期废除了科举,使广大知识阶层失去了仕进之途。既然读书人的社会地位并不比戏曲艺人高,而从事戏曲又是一条可行的谋生道路,自然会有不少人,包括一些文化修养、艺术趣味很高的人投入到这一行业,并将其文学专长用于剧本创作。 第二节 关汉卿和他的杂剧创作 一、关汉卿的生平与个性 关汉卿,只能以现存的一些片断材料推知生平大概。《录鬼簿》说他是大都人,号已斋叟,曾任太医院尹。 关汉卿的生卒年也很难推断。《青楼集序》把他和杜善夫、白朴都列为“金之遗民”《录鬼簿》将他列为“前辈已死名公才人”,他由金入元当是可以肯定的。 关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一,他和同时代的杂剧名家王和卿、杨显之、梁进之、费君祥等常在一起商酌文辞,评改作品;长期生活于勾栏瓦肆,与一些著名艺人相当熟悉,今尚存有他赠珠帘秀的套数。 元统一全国后,关汉卿曾到过杭州,在《南吕一枝花·杭州景》套数中描绘了这座城市的秀丽风光和繁华生活。 关于关汉卿的为人和个性,他的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他自称“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,在结尾一段,更狂傲倔强地表示: 我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。
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