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2018 散文阅读复习 读文章——勾画 标题 每一段中心句 时间、空间、层次变化等 对象特征 单独成段的语句 情感、抒情议论 《麦　天》 圈点——厘清思路、感知内容 本文按照时间顺序，依次记叙了麦收之前的“女看娘”及其他准备活动，麦收过程中女人心疼男人、想方设法给男人做可口的饭，麦收过后的闲散及“追节”情况。 主旨： 本文主要叙写了关中平原一带“麦天”前后的劳动生活和习俗，展现了农村火热的劳动生活、纯朴的人情之美及乡土民风的淳朴，表现了现代人对田园生活的眷恋，对劳动美、亲情美的讴歌。 记叙性散文 这类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述多是日常生活较为平淡的人事。主旨即对所写人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。 典型写作思路：简叙写作缘由→多角度多层次写人记事→中间穿插一些细节描写→结尾抒发情感，由实到虚，反映世态，总结感悟 《上善若水》 圈点、思路、内容： 第一部分(第一段)：写去游览都江堰途中因见“上善若水”横幅而引发感悟，开启下文。 第二部分(第二段)：阐释“上善若水”的精髓，为下文赞美都江堰及其修筑、维护者立下了一个标准。 第三部分(三至六段)：赞美都江堰是人类智慧的结晶，是“上善之作”。 第四部分(七至九段)：赞美李冰及其后任者是“上善之人”。 第五部分(第十段)：写游览后的幸福感受。 这是一篇文化游记，全文大致是按游记的一般顺序写的，但主体部分并未按照游记的惯常写法来写，而是按照由物及人(由都江堰到修、护都江堰的官员)、由实到虚(由描写都江堰到对其的感悟)的思路写的。 主旨： 本文主要叙写游都江堰的经过，赞美了都江堰是“上善之作”，李冰及其后任者是“上善之人”，体现了对现代文明的忧思，告诫人们要秉持“上善若水”的文化理念，做“上善之事”，做“上善之人”。 议论性散文 哲理散文。这类散文以议论为主要表达方式，但议论不是凭空而生，往往在文章的开头交代议论的由头，或事，或物，然后逐层递进式议论。主旨在物（事）与理相通处。 典型写作思路：对现实的事、物有触动（触发点）→类似事情相近或相反的联想议论（联系点）→点出道理（感悟点）→结合现实议论升华（升华点） 《何容何许人也》 圈点、层次、内容： 第一部分(第一段)：总写以何容为代表的朋友的整体特点。 第二部分(二至五段)：具体描述了何容的个性、处世态度及遭遇。 第二段，介绍何容待人接物的“硬”与“软”。 第三段，介绍何容生活、心理方面的光明磊落、粗与细。 四、五两段，在前两段的基础上进一步介绍何容坚持自我、毫不妥协的个性。 第三部分(第六段)：委婉深刻地表明何容情感的虚空及作者对他的理解、赞许。 主旨： 本文用幽默甚至调侃的笔调描述了何容这样一位知识分子的形象。在看似矛盾的叙述中赞扬他坚持自我、刚直不阿、光明磊落、落拓不羁的个性，对他的遭遇寄予了深深的同情，告诫人们要敢于坚持自我、不妥协、不改变，并借何容的人生遭遇表达了对人生、对社会的思考。 文章以人物作为写作对象，无非有三个目的：一是让读者从人物身上看到人性的特点，二是通过人物折射时代的特征，三是表达作者的情感与思考。 《比邻而居》 本文以“气味”为线索，开头第①段引出邻居家油烟进入“我”家的话题，②～⑥段叙述了四家油烟的不同气味，最后第⑦段叙述了四家油烟气味的统一。 本文主要叙述了与“我”相邻的四家油烟气味的异与同，以及由此而体现出的生活状态的异与同，表达了“我”对不同生活状态和风格的理解与包容，对不管什么样的生活风格在相同的文化背景下总有共同的生活方式、共同的传统文化心理的认同，字里行间渗透着“我”对生活的热爱之情和独特而诗意的体验。 选文特点 通过社会背景的环境的认识，怀念小城镇、乡村的田园生活，感叹城里生活的空虚失落；用现代眼光看城市、乡村，辩证地看社会发展；传统文化与现代文明的碰撞。 关键词：乡土文化、普通平凡、情感心理 1、乡村环境宁静； 2、乡镇之风清纯； 3、人与人关系和谐； 4、人的性格勤劳质朴善良，但迷信、落后等； 5、乡村风景迷人，清静； 6、对乡村生活的怀念和向往；对民风清淳的赞美。 思路特点 1、线索：感情线索、事物线索、人物线索、行程线索、时间线索、空间线索等。线索在散文中的主要作用有：①组织材料，贯穿全文；②结构清晰，情节集中；③揭示主题；④使行文富于变化。 2、思想感情(心理)变化 3、层次（思路）变化：主要有先总后分、先抑(扬)后扬(抑)、前后对比、先实后虚、逐层深入等。 4、叙事特点。一是叙述人称，尤其关注第二人称的使用及好处：拟人化，便于对话与抒情，拉近与读者距离。二是叙述方式：顺叙，使结构清晰；倒叙，巧设悬念，吸引读者；插叙，使行文活泼，富于变化。 5、详略繁简。详写什么，略写什么；何处