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《教育漫话》读书笔记 一 简介约翰·洛克 （一）生平介绍 洛克于 1632 年出生于英国，从小受到严格的教育。 1646 年在威斯敏斯特学校接受了传统古典 文学基础训练。 1652 年洛克到牛津大学学习， 1656 年获得学士学位， 1658 年获硕士学位。担任 过牛津大学的希腊语和哲学老师， 并从事医学研究。 1666 年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵， 并成为 伯爵的好友兼助手，开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。 1675 年洛克离开英 国到法国住了三年， 结识很多重要的思想家， 后来又回到伯爵身边担任秘书。 1682 年随莎夫茨伯 里伯爵逃往荷兰，完成了包括《教育漫话》 、《人类理解论》在内的多部重要著作。 1688 年洛克返 回伦敦，之后完成大量的论文著作。晚年的洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。洛克终身 未娶，在 1704 年溘然长逝。 （二）主要思想 1、哲学思想 洛克是不列颠经验主义的开创者。洛克提出“人心中没有天赋”的原则，认为人的心灵开始时 就像一张白纸， 而向它提供精神内容的是经验。 洛克开创的经验主义被后来的乔治 ·贝克莱以及大 卫 ·休谟等人继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想之一。但是他的思想中也有唯心的部分，比 如他在此书中提到 “上帝在人的精神上印上各种特性” ，他认为 “那些特性稍微改变一点点是可以 的，但是很难把他们完全改成相反的样子” 。洛克的哲学思想并没有一贯性，但影响深远。 2 、教育思想 洛克主张 “绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育， 使之既有贵 族的风度，又有事业家的进取精神，应受体育、德育和智育等方面的教育。并且反对当时英国的 学校教育，主张从幼年起进行家庭绅士教育。 他的教育思想还包括“白板说” ，认为人的心灵如 同白板，天赋的智力人人平等， “人类之所以千差万别，便是由于教育之故” 。二、《教育漫 话》概述 洛克帮助葛拉克教育子女所写的书信，经友人请求改为论文形式， 1693 年发表，这就是《教育 漫话》。 此书集中反映了洛克的绅士教育思想体系，是洛克教育思想的最集中的表现。 《教育漫话》中 所表述的教育思想是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成的绅士教育的教育实践的基 础上提出来的， 适合当时英国资产阶级新贵族对绅士培养的要求， 因此，《教育漫话》 在近代教育 史上占有重要的地位。 在教育的作用问题上，洛克于《教育漫话》中坚决反对封建贵族倡导的遗传决定论，提出了 著名的 “白板说 ”，对教育在培育人才、强盛国家中的作用寄予厚望，表现了新兴资产阶级对 教育工作的高度重视，这无疑是具有进步意义的。但是，洛克没有认识到教育与环境、遗传之间 的辩证关系，更没有认识到教育要受到经济和政治的制约，具有教育万能论的理论倾向，这显然 又是错误的。 在教育的途径问题上，出于对当时英国学校中重视古代语文，轻视实际知识，重视形式，轻 视内容，重视知识灌输，轻视儿童年龄特点和个性特点的古典人文主义的不满，洛克认为绅士教 育只能通过家庭教育来进行，而断然否定学校教育。洛克的这一思想虽然有其客观原因，但它的 确反映了自中世纪以来，英国贵族重视家庭教育而忽视学校教育的阶级偏见。但是，其中也包含 有洛克重视教育中的因材施教的正确思想。 在绅士教育内容上，洛克全面提出了一个以实用科目为基础的课程体系，意在满足资产阶级 事业家处理公私事务，开拓海外，充实生活的实际需要；反映了资本主义生产发展和科学技术进 步的时代潮流对教育的迫切要求。洛克认为绅士应该具备五个方面的品质：健康的体魄、德行、 智慧、礼仪和学问，因此提出了一个包容体育、德育、智育在内的教育体系。在体