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* * 知其不可而为之: 知道主张行不通却还要去做 弑:杀 夫三子:那 以吾从大夫之后:因为 之三子告:到 可:同意 孔子循礼卫道,不敢不告。 14.21 问:孔子去报告时为何要“沐浴而朝”? 表明孔子对此事的重视。 探究:为何反复申说自己“不敢不告”?反映了孔子怎样的心情? 一方面说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己,表现他对周礼的虔诚;另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱有多大希望,孔子的举动带有“谋事在人,成事在天”和“知其不可而为之”的意味。反复申说,反映了孔子无可奈何的心情。 歌:唱歌 兮:语气助词 何:多么 已:停止 殆:危险 趋而辟之:通“避” 得:能够 18.5 说说接舆歌中的弦外之音。 孔子啊,为什么你身处乱世却不知退隐,而非要去周游求仕呢,真是德行衰微啊! 从“孔子下,欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心? 一方面是孔子卫道的坚定与自信,另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。 桀:jié 耦:ǒu,两人并耕 过:经过 滔滔:形容动乱 谁以:与 易:改变 从:跟随 与其……岂若:与其……不如 辍:停止 吾/非斯人之徒与/而谁与 18.6 第一位隐士的回答是什么意思? 嘲讽孔子周游列国,忙于求仕,应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思? 现在世道动乱,政治黑暗,是不会有所作为的,你不应该再追随孔子,而应该追随隐士。 从而后:而,连词,表承接。 植其杖而芸:立 / 通“耘”,除草。 止子路宿:使动,使…停止,留下。 而食之:使动,使…吃,给…吃。 见:使……见(xiàn) 明日:第二天 使:叫、让 反:通“返” 如之何其废之:语中语气词,表反问。 洁:使……清洁 18.7 如何理解“四肢不勤,五谷不分,孰为夫子”这句话? 是对孔子一味周游求仕,不事生产的讽刺。 子路是如何评价这位丈人的行为的? 对他重视长幼之节表示肯定,但又对其废弃君臣大义,独善其身的作为表示反对,认为应该从政济世,知其不可而为之。 *
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