社会理论第六章哈贝马斯.pptx

第六章 哈贝马斯的现代性批判理论第一节 法兰克福学派与批判理论第二节 哈贝马斯的现代性理论 第一节 法兰克福学派与批判理论法兰克福学派的批判理论法兰克福学派 是指以１９２３年在德国法兰克福成立的 “社会研 究所”为核心的一批研究马克思学说和现代工业社会的学者形成的理论流派，又称 “社会批判理论”派。从２０世纪３０年代起，法兰克福学派就把他们的研究称为 “社会批判理论”。他们 以历史唯物主义、黑格尔的辩证法以及马克思的批判和革命学说为基础，以分析现代 资本主义社会为主要目标尽管法兰克福学派的各位学者之间的观点不尽相同，但作为一个学派，它具有如下 主要特征：第一，主要继承和发展了马克思的早期思想，最突出的一点就是辩证思想。 这一思想包括否定和批判。第二，批判理论还受到了其他许多思想派别的影响，如欧洲 的现象学、存在主义，特别是弗洛伊德的心理分析学的影响，强调解放意向 。 第三，对资本主义社会的分析与批判是法兰克福学派主要目标。他们的研究问题集中在 科学技术与资本主义的发展、科层制结构、文明与社会危机、理性化与社会等多个方面 第四，批判理论所谓的对社会的批判，并非全盘否定，而是具体的否定。认为获取知识 不是批判理论的最终目的，使人们获得解放才是其目的。第五，批判理论重视实践问题。 他们认为传统理论把理论与实践、主体与客体、价值与事实割裂开了，从而使理论研究 成了脱离社会历史实践的独立王国。故其批判理论重视理论与实践的统一。马尔库塞对现代资本主义社会的批判赫伯特·马尔库塞是一位非常有影响的社会批判理论家和激进分子。他曾做过著 名哲学家海德格尔的学生和助手，纳粹统治后移居美国，１９３４—１９４０年间在哥伦比亚大学的社会研究所工作。 。其主要著作有：《理性与革命》（１９４９）、《爱欲与文明》（１９５５）、《苏联的 马克思主义》（１９５８）、《单面人》（１９６４）、《论否定》（１９６８）、《论解放》（１９６９）、《反 革命与反判》（１９７３）。马尔库塞继承了黑格尔的辩证法和马克思的基本观点，同时吸收了精神分析学、 现象学、存在主义等方面的思想，提出哲学的基本功能就是对现存的一切进行批判。 他不但对现代西方工业社会进行了深刻的剖析和批判，而且也对苏联的社会主义社会 提出了批评。实际上，２０世纪以来科学技术的巨大进步在给人类社会带来福祉、推动社会发展 的同时，也日益成为一种强大的控制社会的力量。因此，如何认识科学技术的发展及 其作用，已成为许多学者关注的重大问题。以马尔库塞为代表的法兰克福学派就对现 代科学技术的重大影响做了深刻反思。具体来说，在马尔库塞看来，发达工业社会中的技术理性正在取代 政治理性而成为新的社会控制形式，不仅社会生活表现为单面性 （只有肯定，失去了 否定），就连思维方式也成了单面的。马尔库塞指出，在当代资本主义社会，由于科学技术的快速发展与控制力的增 强，技术理性已变成政治理性，因此技术统治正取代政治统治，成为社会控制的重要 力量。在这种情况下，社会失去了其双面性，变成只有肯定而没有否定的单面社会。其结果是，整个社会和人们的生活也都丧失了具有创造性社会批判的能力。马尔库塞最后指出，社会批判理论要把现在与未来结合起来，它不承诺，也不炫 耀成功，但它始终是否定性的。这是其理论的根本宗旨。马尔库塞的这一论述深刻地 揭示了现代资本主义社会的基本特征，成为西方 “新左派”的突出代表，产生了广泛 影响。当然，其某种程度的激进观点也受到了人们的质疑。 第二节 哈贝马斯的现代性理论尤尔根·哈贝马斯是法兰克福学派第二代最多产最有影响的人物。他继承和发展 了社会批判理论，对当代西方哲学和社会理论都有突出贡献。他所提出的沟通行动理 论及对现代资本主义社会的分析批判，典型地反映出具有新的理论综合倾向。理论观点哈贝马斯对各家理论观点具有很强的接纳性与综合力，其观点具有高度的理论性和 影响力。具体而言，哈贝马斯的理论有如下主要特征：第一，他作为法兰克福学派的第 二代代表人物，摆脱了第一代人的哲学研究路子，注重学科之间的结合，因而其理论更 具综合性。第二，他所研究的问题更加具体和现实，其观点也不再有激进和教条色彩， 而是具有改良和温和的特征。第三，他为批判理论确立了新的研究方向和理论基础。哈贝马斯指出， 知识与人们的研究旨趣密切相关。在人类的旨趣结构中，哈贝马斯区分了 三种基本类型：（１）技术性认识旨趣，包含在经验—分析的科学观中。（２）实践性认 识旨趣，包含在历史—诠释学的科学观中。（３）解放性认识旨趣，包含在以批判为取 向的科学观中。与这三类旨趣相对应，哈贝马斯提出了三种类型的知识： （１）经验 性—分析性知识。 （２）历史性—诠释性知识。 （３）实践性—批判性知识。这三类知识 又对应三种不同的学科，即科学、形而上学和批判理论。沟通行动理论沟通性行动