2012唐风晋韵厚重山西.ppt

唐风晋韵 厚重山西—山西在中国历史上的地位 报告人：乔新华 山西大学 历史文化学院 内容提要 宋金对峙及金元鼎革 北宋：“守内虚外、先南后北” 民谣：只管陈东、不管河东，只管太学、不管太原 1125年靖康南渡（汉族第三次大南迁） 1214年贞佑南渡（迁都汴京开封） 1234年元朝建立 * * 东枕太行 北通幽燕 西望黄河 南临中原 华夏文明的摇篮 ?山西在华夏文明起源史上的地位 崭露头角 ?西周与东周时期山西历史中的辉煌片段 民族熔炉 ?魏晋南北朝“五胡乱华”时期的山西历史 盛唐气象 ?隋唐及五代时期山西的政治军事文化地位 武而少文 —杨家将故事与北宋山西地域角色 从武入文 ?戏曲、平水刻书、河汾诸老与金元时期山西地域文化 逝去的繁华 ?明清晋商的辉煌篇章 革命根据地 ?在“中国道路”探寻与发展中山西的地位 一 华夏文明的摇篮 山西在华夏文明起源史上的地位 前3000年 三黄五帝 前2070 尧都平阳 舜都蒲坂 禹都安邑 精卫填海 后羿射日 大禹治水 女娲补天 夸父追日 传说故事 考古发现 陶寺遗址 高平炎帝遗址 文献记载 炎帝 夏禹 苏秉琦：晋南是“中华民族总根系”中的“直根”。 前3000 前2070 前1600 前1046 炎帝 夏 商 周 共和元年 夏商周断代工程 文明 文化 三黄五帝 前841 前4000 前5000 前7000 3万年 170万 大汶口 半坡 河姆渡 山顶洞人 元谋人 （一） 学术与政治意义：中国文明是五千年还是三千年？ “华夏文明看山西”活动的古今互动 十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西。 文化是各个民族彼此不同的东西，文明是各个民族越来越相似的东西，文化常常是固守不变的，对外来文化有抗拒的，而文明是前进的、变化的，是殖民的和扩张的。文化和传统相关，文明和未来相关。文明在不断地跟文化发生冲突，它总是在用普遍规则，来瓦解特殊习惯。 （德）埃里亚斯《文明的进程》 近代以来中西方文明的博弈：《五百年来谁著史——1500年以来的中国与世界》 （二）理论意义：文化与文明的普遍性理解 （三）现实意义：“古为今用” 大夏之墟 夏县东下冯遗址 殷商重地 王畿千里 夏商时期的山西 二 崭露头角 晋国霸业及三晋文化的辉煌片段 西周初年 叔虞封唐 东周春秋 晋国霸业 战国 前403三家分晋 由唐入晋 晋阳之役 唇亡齿寒 胡服骑射 长平之战 晋阳古城 赵卿大墓 由晋到三晋 践土会盟 文公称霸 晚期都城：新田 侯马晋国遗址 侯马盟书 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际，周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。王国维《殷周制度论》 叔虞是谁 唐国在哪 周武王的儿子，周成王的弟弟 晋祠——唐叔虞祠 “昔智伯遏晋水灌晋阳，其川上朔，后人蓄以为沼。沼西枕山际水，有唐叔虞祠 ” (北魏) 郦道元《水经注》 叔虞封唐 河汾之东，方百里 晋南翼城一带 《诗经·唐风》 天马-曲村遗址 晋侯墓地 燮父改唐为晋 晋国霸业 文公霸业 （前636-628） 文侯勤王 骊姬之乱 介子推隐绵山 寒食节的由来 城濮之战 退避三舍 践土会盟 侯马盟书 悼公复霸 “我周之东迁，晋郑依焉”《左传》 楚才晋用：人才政策 外举不避仇，内举不避亲 君明、臣忠、上让、下竞 曲沃代翼 迁都新田 由侯升公 前458年 六卿变四卿 455晋阳之役 智氏的覆灭 唇亡齿寒 三家分晋的过程 六卿的强大 智、范、中行、韩、赵、魏 前434年 前403年 三家分晋 司马光：“故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。《资治通鉴》 《论语》曰“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。 天下有道，政不在大夫；天下有道，则庶人不议。” 春秋战国礼崩乐坏：“社稷无常奉，君臣无常位。自古以然。故《诗》曰： ‘高岸为谷，深谷为陵’，三后之姓，于今为庶，王所知也。” 魏 魏文侯改革 李悝变法 吴起军事改革 西门豹治邺 孙庞斗智 申不害变法 韩非入秦 三晋法家 赵武灵王胡服骑射 将相和（廉颇蔺相如） 触龙说赵太后 前262年长平之战 赵括代廉颇：纸上谈兵