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《阿里铁军》读后感——借假修真_读后感 　　《阿里铁军》读后感——借假修真 　　苏南分区汪雷 　　从事物发展最核心的角度理解企业管理的核心、阿里的精神内涵和宜信的精神内涵。 　　核心思想：借假修真 　　假：做事的具体方法，就是道家讲的术，例如具体的管理的手段，营销的方法，对员工管理的方式，这些都是术，因为所有的这些方法都是在不同的历史时期，面对不同的人的时候的方法，换了一个市场环境，这些方法就过时了，所以它是假的。 　　真：事物的本源，也就是道家讲的道，万事万物运行的本源性规律，在管理中就是管理的本质，文化的内核，对目标卓越的追求，这些都不随着外界的变化而变化，外界的变化是指：市场的变化、员工的变化等等。 　　借假修真：借着学习方法（借假）达到感悟道（修真）的目的。 　　用三个变与不变，详尽的解读了真与假，术与道德辩证逻辑关系 　　第一个变与不变： 　　宜信在12年的发展中，经历了中国金融史上非常非常多的大事件。我们所面临的市场我们所面临的客户包括我们自己，其实都在不断的这样一个变化的过程中。 　　所以宜信的管理手段在不断的发生变化，例如：咱们公司近期作出的人才方面的调整，可以预见在不远的将来，咱们面临的管理的对象，一定是那些更有思想更难去管理的人群，或者某种程度上更”易于”管理的新一代的90后95后的大学生员工。那么对于这些人的管理方式一定是和之前不同的。 　　这个过程和阿里铁军很相似，阿里铁军在成立的初期，上世纪九十年代，加入阿里铁军的很多是七零后，甚至是六零后。他们还带有他们那个年代人特有的一种思维方式，他们比较能够接受的管理手段，还是那种，强执行力，强荣誉感。随着阿里不断的发展壮大，越来越多的人才加入阿里，时间也走到了2018年，随着85后，90后员工加入，阿里的管理方式也必然随之而发生不同的变化。比如说，我们不可能再像以前那样要求他们有非常非常强的执行力和荣誉感，甚至我们要主动去赋予他们这样的品质。 　　那么管理的本质是什么呢？德鲁克的《高效能的管理者》：使组织的绩效得到提升，使人员的潜能得到充分的发挥。 　　第二个变与不变： 　　文化方面。变的是什么？我们说文化的形态在变，这个大家其实都能理解。咱们宜信成立以来，我们的文化已经变化过非常多次。在2018年，咱们又发布了新的文化小屋，说明咱们的文化又有了一种崭新的形态，变的是文化的内容。他一直在变化的。文化不变的是内核，拼搏精神，荣誉精神，荣誉感，责任担当是不变的。 　　第三个变与不变： 　　是咱们的目标感方面。首先变得是什么？是咱们目标本身。几年之前，咱们每个月的业绩目标一定不会像现在是到手一千万，以前可能是合同一千万。我们的目标随着行业的发展是一直在变化。不变的是我们对目标的卓越追求，这是不变的，也是我们特别重要的精神内核。 　　在提质增效的”变”之下，只要我们宜信人坚守我们不变的精神内涵：我们的拼搏精神，我们的精气神，我们这个企业的风骨，手拉着手，肩并着肩，就一定能迎来宜信辉煌的蜕变。 　　母狼读后感（一） 　　我喜欢看沈石溪的书，刀疤豺母这本书当然也不例外。 　　这本书讲述了这样一个故事：八年前，雪娇被刀疤豺母率领豺群所杀。八年后，我和强巴再次遇到了这群金背豺，强巴以“猎手”的名义起誓，要把豺群通通杀掉。经过了两个月的搏斗，豺群不敌人类，刀疤豺母带领领豺群离开了日曲卡雪山。但随后一年里，红毛雪兔快速繁殖，把整个草原啃得干干净净。强巴承认了自己的错误，决心和我请回豺群，使草原重复生机。最终，强巴和豺群一洗冤仇，重建了友谊，并把它们请回草原了。读完后，我深深地感动了，并体会到了一个道理。 　　大自然是一条环环相扣的“食物链”,其中任何一种动物都不容缺少。一旦缺少，大自然的生态平衡将被打破，会受到无法理喻的伤害。正如书中所说，红毛雪兔的天敌豺一旦消失，它们将像雪球一样繁殖，扩大，迅速啃食草原，而草原不久就变成了不毛之地。可是我们人类，却为了眼前的利益，对生态的平衡的打破视而不见，继续他们那愚蠢、无耻的杀戮。 长期以来，人类以万物之主自居，并把动物理解为没有思想、没有感情、不会使用工具、缺乏创造力的低级生命。可是，野外科学考察表明，动物并非人类想象中的那么愚笨。 非洲大猩猩会熟练地用石块砸开坚果取出里面的果仁；生活在城郊的乌鸦能准确无误地辨别红绿灯；母狼在天敌逼近时，会想方设法保护巢穴里的幼狼。 　　作者之所以热衷于写动物小说就是想告诉那些很少有机会接触到动物的读者朋友，除了人类外，地球上还有许多生命是有感情、有灵性的。他们有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至有分辨是非的能力。因此，我们应当学会尊重动物。但是人类免不了要杀生，免不了要吃猪肉、吃鸡蛋、喝牛奶；免不了要用马代步、用牛耕地、用狗看家护院。但我想，于此同时，我们完全可以表现得宽容慈悲些。在它们被宰杀前，在它们大汗淋漓