文学是一辈子的事_0.docVIP

文学是一辈子的事 　　篇一：购物青春的质感不容拂袖扬长——文学理论课程学习心得傅甜甜 　　一个人静一静，时光才会逆转，甚至可以听见心头流淌着什么，或是看见眼前晃荡着什么，那一个个倒影静静地填补着单纯向上的人生阶梯，叫人回头时总是挣扎于失落与希望，却只能无奈地接受它的平静永恒。 　　我努力地想着数月来与文学理论的点点滴滴，才发现，忘记是什么时候自己开始渐渐失去了追求卓越的勇气，在美丽年纪里能绽放的很多珍贵的东西都没能拾起。当迫于现实压力和既定的评判标准去要求自己时，才会知道是多么的不堪一击。文学理论与我，像是互不熟识但又能偶尔遇见寒暄几句的陌生的“朋友”，只在要考试了，才回去主动跟他打打招呼。 　　当我以为新的学期里还是会继续那种不可解释的愚昧时，当我以为还是会继续频繁变换青春的鬼魅的身影而不懂得去拾起她最真实的质感，当我以为还是会继续认为文学于我就只是一块即将融化的巧克力般，仅仅知道享受它带给我的喉头的丝滑温暖的感觉时，文学理论课程以她的全新面貌出现在我们这群不懂得不谙世事的鲁莽所谓的大学生的世界里，我该庆幸那不可解释的愚昧还没能融入我的血液里变成青春里最尖刻的疼痛，我该庆幸自己会有于肺腑间想要摆脱鬼魅的身影而去追寻最真实的质感的想法，我该庆幸，终于会看到，其实文学也有她深沉的色泽和低调优雅的底色，而并非仅仅是甜腻的味觉。只因为，有了文学理论的教学范式改革。 　　第一堂课，见识到了传说中的“神一般存在的”詹艾斌老师的过人的教学手段和方法，文学问题竟在他的眼下变得简洁而不简单，只用十个关键词“知识、情感、审美、思想、价值、精神、生命、德性、信仰和自由”便完整而完美地概括了，虽然无知的我当时也并不明了其深层次的内涵。当看到课程教学目的与理念时，才发现自己是多么的庸浅。比如“注重文学观念建构和文学价值导向，引导学生对当今多元混杂的文学观海淘论坛 dongding念加以辨析，在多元文化情境下，加强对学生的文学价值观的引导，进而由是并兼及其他形成明确而合理的价值观念”和“注重从文学研究中的前沿性问题以及当下世界和社会现实问题出发，适度培养学生关注世界和社会现实问题的人文情怀、责任意识、公共理性以及必要的理想态度，培育具有全球化素养的现代国家公民”，在此之前，只是简单的知道相对于其他文学课程而言,文学理论具有很强的认识论和方法论意义，是一门具有高度的抽象性和系统性的课程，也是在课程改革前，理论的教学天然地具有一定的难度,在显示出逻辑说服力的同时，很容易的产生了教学过程的枯燥性，于我们学生而言，就只是致力于理解和把握关于文学的基本理论和方法的知识点就是从未想过要去把握怎样的文学价值观，去培养怎样的人文情怀和责任意识。老师一直强调着“我只能够培养我能够培养的学生”，也许，是对本应该在青春年华里绽放出懂得求知激情却又只是碌碌无为的我们的深深的无奈。那时，处于青春的年华里，我没有追求卓越的勇气，更别谈属于青春的那份向上的执念与质感。而今，多么的希望在“注重德性教育和人文精神教育，懂得涵养智慧和追求实现全面发展”的教育理念的熏陶下，自己能够幡然醒悟，懂得剔除青春里的诟病，成为那能够培养的学生里的一员。 　　自然，教学的改革，并不只是在教师理念的提升更是课堂形式的创新和丰富。在我国，高校文学理论课程的教学过程早已是渐渐形成了向学生大量灌输理论知识的“填鸭”式教学模式， 　　学生在接受过程中只能是混沌而毫无兴趣，很自然的，教学只会处于低效的状态。好像是在为自己原来没学好这门课程找借口，可事实也的确如此，问题在于教学者与受教者双方。而今，在本着努力培养学生的理论思维分析能力,着力培养学生的人文精神的基础上，课堂不再只着眼于课本，而是更宽泛的视野和理论视角，全新的作品、文本解读和多样的讨论发言形式。从第一堂课的布置的关于“人文学和大学理念”的文献阅读，到后来的通过影片观赏解读文学意蕴，再到中篇小说的分组研究讨论、读书报告和中篇小说评价文章的自行写作，每一堂课都有明确的目标与要求，每一个提问都是犀利而深刻，对我们的理论表达能力、思维能力和创新能力的培养、文学观念建构和文学价值导向、理论联系实际的思考分析能力都是一次质的考验，只是愚昧的我从未主动去将之拉向自己，只是被动的接受，上课会及时考虑老师的发问，却从不真正主动去回答，我想，自己缺少的不仅仅是追求卓越的勇气，更是青春的质感。但是，在我看来，詹老师的改革较原来枯燥的课堂已大有改观，至少我们上课时已经能将焦点转向课堂，即便是肤浅得听不懂还是会听一听，即便是对那些文学理念的认识还停留在初步涉猎，即便距离老师的要求还甚为遥远，我想，在那之后我是一直都想要前进的。 　　觉得自己想要改变了，应该是在第四周。但第一周的课和第二周谈论人文教育、人文学与大学理念对我也是有冲击的，只是