人文精神成熟启蒙运动.pptVIP

让学生回忆：美国分权制衡：中央政府—三权分立；中央与地方 中华民国临时约法： 古希腊雅典分权思想：公民大会——五百人议事会——陪审法庭 * * 人文精神的成熟 启 蒙 运 动 [课标要求] 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 1、何为启蒙（Enlightenment) “启”意为开启，“蒙”意为懵懵懂懂、糊里糊涂的状态。 英语直译为“使光明” 问题探究1：那么是什么使当时的人们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢？ 材料一：人生而自由，却无往不在枷锁之中——卢梭 问题探究1：是什么给当时的给人们戴上枷锁，让他们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢？ 材料二：君的身份是人世间最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手。《圣经》把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神权相比拟。 材料三：教皇是魔鬼一样的骗子，是两足禽兽，教士和主教是卑鄙的流氓。天主教的历史就是反人类的犯罪史，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 君主专制 (重点) 教会压迫 (次要) 问题探究2：阅读教材p109，归纳出启蒙运动在17—18世纪爆发的原因和条件？ (2)经济上： (3)政治上： (1)思想文化： 资本主义经济的进一步发展 中央集权国家形成，君主专制和基督神权阻碍资本主义发展。 ①文艺复兴和宗教改革的深入,推动了人们思想解放； ②自然科学的突飞猛进; 一：启蒙运动发生的背景： （根本原因） 问题探究3：人们有办法克服这种状态，驱散黑暗么？ 苹果落地 材料四：在17世纪末18世纪初，伟大的科学家牛顿对以往数学和力学的成就进行了一次大综合，形成经典力学体系，给人类以伟大的启示：人们在认识自然规律的进程中不需要上帝，只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法，同样可以揭示人类社会发展进步的规律。 思想武器：理性主义 (用理性的阳光驱散现实的黑暗) 理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。 (5).性质： 资产阶级反封建思想解放运动 ⑵.思想武器： 理性主义 ⑴.时间、范围： 17、18世纪 欧洲（英—法—德等） ⑶.矛头： 封建主义 基督神权 ⑷.目标： 民主 科学 二：启蒙运动发生的概况： 问题探究4：伏尔泰前后的态度矛盾吗？为什么？说明启蒙思想家的什么特点？ 材料六：即使没有上帝，也要创造一位上帝。 ——伏尔泰 材料五：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 ——伏尔泰 不矛盾。文艺复兴和宗教改革对人的价值过分肯定，对基督教(禁欲主义)彻底否定，导致个人主义和享乐主义膨胀。因此伏尔泰是想用“上帝”的来否定过分的个人和享乐主义。体现出启蒙思想家对传统文化的理性认识。 感受理性之光 1.在这样的时代背景下，最早用振聋发聩的声音来呼唤理性主义是哪些人呢？ 二：启蒙运动代表及其主张： 自然权利学说(天赋人权) 自由、平等、生命权…… 2.在每个人尽力争取自己的天赋自然权利而出现争斗和战争时，该怎么办呢？ 如果要建立一个能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力 ，……那就是只有一条道路：把大家所有的权力和力量付托给 某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意 志的多人组成的集体 ……国家就按契约建立了。 ——霍布斯（英） 契约精神 3.在社会契约论下，政府作为集体利益的维护者，可以 行使某些公共权力。他的权力来自于哪里？ 人民主权学说(主权在民) 这样的权力不是神授的… …社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭（法） 材料一：如果要建立……共同权力，……那就是只有一 条道路：把大家所有的权力和力量付托给某一个人或集 体……国家就按契约建立了。……一旦获得授权，人民 就要绝对服从，不可反悔。 ——霍布斯 材料二：这样的权力·····只能由人们在一起订立契约，自愿而无条件地放弃并让渡一部分的“自然权利”，交付给某个