8诗经与诗教142.pptVIP

中国的诗教文化 中国历史上堪称“诗教”国家，孔夫子说：“不学诗，无以言”，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”，可见中国历史上人的成长与教育与诗歌的关系之密切。甚至可以说，在中国历史上，诗歌除了对于个人而言传递微妙感受、抒发性灵之外，还在规范伦理、教化人心、慰籍人心方面，起到与西方宗教类似的作用。 故林语堂曾指出：“吾觉得中国诗在中国代替了宗教的任务”，诗教导了中国人一种人生观，如何看待宇宙、世界、自然、生活与同类的价值观念，以及由此而生出的一种仁爱、悲悯情怀。……西方有《圣经》，中国有《诗经》。在古代，中国人失意时、悲观绝望时，诗歌都能给他们心灵的安慰，因为诗歌里有一种永恒的超越性的力量。 (李少君《答青年诗歌评论家陈亚冰问》） 何谓诗教 1、《诗》（即《诗经》）的教学。 2、运用《诗经》进行社会教化。包括两个方面：一个是社会伦理规范的教化；一个是诗歌评论与创作的教化。 3、诗歌的教育与教化。 1、诗的教学 自周乐师将贵族所做之诗、民间所收之诗编纂成《诗三百》之后，大概就已经成为贵族子弟学习的内容之一。 证据之一：孔子就教自己的学生《诗三百》。 证据之二：《春秋》和《左传》等文献记载大部分贵族都会吟诵诗歌，这应该也是教学的结果。 2、发现诗歌的教化功能