川剧艺术中的方言文化.pdfVIP

2009年6月 社会科学家 Jun．,2009 (第6期，总第146期) SoCIALSCmNTIST (No．6，GeneralNo．146) 【语言与文化研究】 川剧艺术中的方言文化 张敏 (四川大学文学与新闻学院。四川成都610064) 摘要：川剧艺术通过对方言形象性。粗野味儿和幽默调笑等品质的启用和创化来构建川剧独特的喜剧色彩。而 方言的喜剧精神则来源于巴蜀文化的区域品格。在普通话广泛推广的语言时代，如何实现方言的本土化与跨区域交 流之间的平衡。这已成为川剧艺术发展中必须思考的重要问题。 关键词：川剧；方言；巴蜀文化；跨区域交流 中图分类号：H172．3 文献标识码：A 文章编号：1002-3240(2009)06-0159-03 川剧以其浓浓的川味自立于戏剧艺术的苗圃中， 小物件，也同时将喜气洋洋的自足心绪流露出来： 这川味的底料不是别的，正是对四川方言土语的启用 。毛大娘：箱箱装得满，包包和瓶瓶． 和创化。所谓“千斤念白四两唱”“讲为君，唱为臣”，四 毛大富：面面和粉粉，草草和藤藤． 川人从川剧的念白和唱词中聆听到来自故乡的声音． 毛大娘：叶叶和梗梗，杆杆和根根．旧 外省人也在生涩的言词中隐约嗅到些许川语滋味。那 一种是词缀为“子”的形式，如《秋江》中艄公的道 么，到底有哪些方言进入了川剧艺术的视阈，它们别 白：“又道是天上的鹞子，地下的脚子，监中的禁子，河 具怎样的一番滋味?方言对川剧喜剧色彩的形成起着 下的艄子，不拿船钱是我的舅子!”⑦舅子是骂人的话) 怎样的催化与调和作用?而作为一种区域文化现象， 前面几个“子”的铺叙重叠为最后一句骂人的话埋了 方言背后的巴蜀文化呈现出怎样的风貌?川剧艺术又 伏笔做了铺垫，艄翁骂人方式的幽默风趣引得观众哄 是凭借哪些操作来维持方言的本土化与跨区域交流 堂大笑。从以上例子可以看出，这些“言子”都是来自 之间的平衡呢?带着这一连串的疑问，让我们先来品 日常生活中的口语，家常味儿浓，给人印象深刻。此 尝一番川语的独特滋味。 外，从声音的角度来分析，字重叠除了语义的重叠还 意味着声音的重叠，川剧作为一门舞台表演艺术，观 一、方言“串串香” 众既要通过视觉也要通过听觉来领悟剧情。叠音，即 声音的重复有助于集中观众的注意力，活跃现场气 古训：“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言。卖了祖宗言，一 氛，与此同时，通过反复的强调也便于记忆。 家三代不团圆。”t．JII剧艺术对“祖宗言”的发掘不遗余 其次，JiI剧“展言子”中的比喻和夸张更多的是抓 力。川方言善于自由联想和比喻，将抽象的意义转化 住事物的某一个细部进行特写。如《迎贤店》中店婆挖 为具体生动的物象，以“展言子”圄著称。四川“言子”展 苦穷人说话的声音：“人没有钱，声气都不好听，干吱 开的是语义，重在写物达意的趣味性，对描绘事物的 吱的一点油气都没得”把穷人的声音比喻为一道清汤 形体和对人物形象的塑造非常有力。一种是词素重叠 寡水的没有油荤的素菜，一方面极为生动，另一方面 的形式，如《易胆大》中易胆大责骂麻五爷：“恨不能将 也把店家嫌贫爱富，唯利是图和见钱眼开的形象塑造 你砍成段段，切成片片，烧成灰灰，磨成面面。”就是对 得惟妙惟肖。和比喻同样精彩的描述方式是夸张，如 “片断”和“灰面”这两个词语的拆解和展开，语气间透 《射雕记》中耶律寿形容他老婆的相貌时唱道：“一张 出一股咬牙切齿，恨之入骨和杀气腾腾的份量；《一只 马脸三尺长，白麻子脸上起凼凼，几根癞毛快掉光， 鞋》中医生夫妇对药箱的描绘也是用了词素重叠的语 ‘噗鼾’扯得比雷响。”人脸上的麻子凹凸不平形成了 言形式，故意用哕里哕唆的方式来表现药箱中纷繁的 一个大水坑，头发稀疏到秃顶，睡觉时呼噜打得比雷 ①引自四川省川剧艺术研究所编的《川剧传统参居幢H上下