再如:莎士比亚的剧作《尤里乌斯·恺撒》中,写到罗马统帅恺撒与将领安东尼共同密谋消灭共和秩序,建立专制的个人独裁政权。后来恺撒被共和党人刺死了。安东尼站在恺撒尸体旁边,发表了富于煽动性的演说。他把恺撒身上的23处伤痕指给群众看,还当场宣布了伪造的恺撒遗嘱:恺撒要把自己的全部遗产分给民众。他的演说激起了人们对恺撒的同情和感激,竟将这个独裁者的罪恶抛之脑后,反而对共和党人产生了仇恨,他们将共和党人赶出了罗马,恺撒分子乘机建立了专制政权。安东尼借助尸体上的伤痕,使人们产生怜悯之情;借助伪造的遗嘱,用物质利益引起人们的感激之情,而众人竟因此丧失了辨别是非的能力。 其四,诉诸权威的诡辩,即以公众对权威的信仰、崇拜为幌子来转移实质性问题而作出诡辩。 例如:曾经,美国有一个相信进化论的青年教师在讲授生物发展史的时候,告诉学生说,人类是从古代的类人猿进化来的,人类跟黑猩猩是亲族。一些家长获悉了此事,大发雷霆,便到法院控告那位教师,说他反对宗教,反对《圣经》,鼓动孩子们怀疑上帝。于是,法院根据“法律”发出了传票。开审的那一天,这个小城的教徒都穿上了讲究的衣服赶来参加,好像有意显示人类的高贵和尊严似的,有的人还在袖子上带个布条,上面写着:“我们不是猴子,《圣经》上说人是上帝创造的。” 法庭审理的结果是:那位青年教师有罪,他的言论不符合《圣经》,侮辱了人类,
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