古汉语第一册语法_人称代词.pptVIP

复数表达（一）·单复数同形（一） 吾、我：我们；女、尔：你们；其：他们的； 之：他们 鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者皆亲昵也。子若不许，仇我必甚。”（《左传·成公二年》） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”（《论语·先进》） 复数表达（一）·单复数同形（二） 百工居肆以成其事。（《论语·子张》） 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。（《孟子·梁惠王上》） 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语·为政》） 故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《论语·季氏》） 复数表达（二）·集体名词“侪”、“属”等附加在代词之后 义为“我们这一班人”，“你们这一班人”。 吾侪何知焉？（《左传·昭公二十四年》） 若属皆且为所虏！（《史记·项羽本纪》） 注意：后代用“我等”、“你等”。 古代汉语人称代词的特点 数量多 第三人称代词发育不全 使用频率低（见教材359页） 缺乏表示复数形式的形态标志，很多代词单复数同形 古代汉语人称代词数量多成因的探讨 观点 论者 来源 句法功能有别 王力 王力《古代汉语》354-356页 综合因素 周生亚 《论上古汉语人称代词繁复的原因》（1） 谦敬功能不同 洪波 《上古汉语第一人称代词“余（予）”“我”“朕”的分别》（2） 《先秦汉语对称代词“尔”“女（汝）”“而”“乃”的分别》（3） 来源不同 洪波 《上古汉语第一人称代词“吾”、“卬”的来源及其与“余（予）”“我”“朕”的功能差异》（4） （1） 《中国语文》1980年第2期；（2） 《语言研究》1996年第1期； （3） 《语言研究》2002年第2期；（4） 《语言研究论丛》第八辑，南开大学 出版社1999 年7月 观点二简介 形态原因 句法功能有显著区别 数的原因 只存在于殷方言的第一人称代词中，“余”（予）表单数，“我”表复数。 方言原因 殷方言；洛邑方言；鲁方言或其他某些北方方言 雅言原因 当时的共同语，基础方言是洛邑方言 观点三简介 观点三简介 尔汝歌（一） 南朝·宋刘义庆《世说新语》卷二十五《排调》5：“晋武帝问孙皓：‘闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？’皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：‘昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一桮酒，令汝寿万春！’帝悔之。” （不同版本文字稍有出入，“尔汝歌”，一本为“汝歌。”） 尔汝歌（二） 南朝·梁沈约《宋书·刘穆之传》：“河东王歆之，尝为南康刘邕相，素轻邕。后歆之与邕俱豫元会，并坐。邕性嗜酒，谓歆之曰：‘卿昔尝见臣，今不能见劝一杯酒乎？’歆之因斅（xiào,又音xué)孙皓歌答之曰：‘昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不愿汝年。’” 人称代词 人称代词概貌 第一人称代词：吾、我、予（余）、朕、卬、台 第二人称代词：女（汝）、尔、若、而、乃 第三人称代词：之、其、彼（存在争议） 第一人称代词（一） 吾 吾日三省吾身。（《论语·学而》） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） 汉代以前： 居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》） 我胜若，若不吾胜。（《庄子·齐物论》） 问题：“吾”作何种句法成分？ 第一人称代词（二） 我 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。（《孟子·梁惠王上》） 三人行，必有我师焉。（《论语·述而》） 愿夫子辅吾志，明以教我。（《孟子·梁惠王上》） 问题：“我”作何种句法成分？ 第一人称代词（三） 予 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（《孟子·梁惠王上》） 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。”（《论语·泰伯》） 王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。（《孟子·公孙丑下》） 问题：“予”作何种句法成分？ 第一人称代词（四） 余 余收尔骨焉。（《左传·僖公三十二年》） 自始合，而矢贯余手及肘。（《左传·成公二年》） 名余曰正则兮，字余曰灵均。（屈原《离骚》） 问题：“余”作何种句法成分？ 第一人称代词综述 吾、我、予（余）、朕、卬、台 吾：主语、否定句中作前置宾语（汉代以前）、定语。 我、予（余）：主语、宾语、定语。 第一人称代词补充内容（一） “我、予（余）”也作否定句的前置宾语： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） 人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”（《论语·子路》） 亦莫余敢侮。（《左传·昭公七年》） 第一人称代词补充内容（二） “朕、卬、台”的用例 ◆帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）（定语） ◆招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（《诗经·邶风·匏有苦叶》）（主语） ◆朝夕纳诲，以辅台德。（《尚书·说命上