毕业论文--川南乡村传统民居屋顶形态研究.docxVIP

川南乡村传统民居屋顶形态研究 年 级 二〇一四级 姓 名 申请学位级别 专 业 指导老师 二零一六年 月 日 目录 第一章绪论 1.1 研究背景及意义 1.1.1 研究背景 1.1.2 研究意义 1.2研究对象、目的与动机 1.2.1 研究对象 1.2.2研究的目的 1.2.3研究的动机 1.3 相关理论研究现状 1.3.1相关概念界定 1.3.2国内外研究现状 1.4 研究的主要内容及方式 1.4.1 研究的主要内容 1.4.2研究的方法 1.5研究框架第二章?传统民居屋顶形态发展、现状与调研2.1?传统民居屋顶形态的发展 2.1.1 民居屋顶形态的出现 2.1.2民居屋顶形态的发展 2.2?传统民居屋顶形态现状 2.2.1 四川地区传统民居屋顶形态现状 2.3川南乡村传统民居屋顶形态调研 2.3.1 调研方法说明 2.3.2 调研对象选取 2.3.3 调研结果分析 2.4本章小结 第三章川南乡村传统民居屋顶形态探究 3.1?影响因素与屋顶形态 3.1.1?历史文化 3.1.2?气候条件 3.1.3?使用功能 3.1.4 技术材料 3.1.5 视觉审美 3.2屋顶形态的空间分析 3.2.1 单体建筑的屋顶空间 3.2.2 组合屋顶的空间形态 3.3屋顶形态的功能分析 3.3.1?内部功能与屋顶形态 3.3.2?屋顶形态外部空间的功能拓展? 3.4屋顶形态的建造技术 3.4.1 屋面材料 3.4.2 承重体系 3.5 屋顶形态的装饰艺术 3.5.1 屋面的装饰艺术 3.5.2 檐下空间的装饰艺术 3.5.3 檐部的装饰艺术 3.6 屋顶形态的文化内涵 3.6.1 实用文化的表达 3.6.2 礼制文化的表达 3.6.3 祈福文化的表达 3.7 本章小结 第四章 川南乡村传统民居屋顶形态的传承与保护原则 4.1 传统民居屋顶形态的传承 4.1.1 传统民居屋顶空间的传承 4.1.2传统民居屋顶建造的传承 4.1.3 传统民居屋顶功能的传承 4.1.4传统民居屋顶装饰的传承 4.2 传统民居屋顶形态的保护原则 4.2.1 持续性原则 4.2.2 经济性原则 4.2.3 地域性原则 第五章 结语 第一章 绪论 1.1 研究背景及意义 伴随着漫长的农耕文明发展，传统民居有数千年的悠久历史，是天工开物的硕果，是灿烂文化的结晶。经过几十个世纪的沉淀，“传统”似乎永远是中国人民心中的那一抹柔情， 社会的发展，文明的进步，使得建筑脱离了原始的样貌，焕然一新。“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”，中国的传统建筑正是在这样的发展过程中不断创造奇迹，而且将丰富的东方文化融合其中。中国《易经》认为天是一个大宇宙，而人是一个小宇宙，人作为天的一个组成部分，拥有相似的存在于客观世界的发展规律，也就是这一观念与中国传统居住文化中“天人合一”的思想遥相呼应，使得中国传统建筑的意义在更广阔的范畴内得以延展。我国传统建筑单体主要由三大部分组成：台基、墙身、屋顶，而屋顶相对应体现宇宙观中的“天”的概念，因此古人将屋顶四周的屋檐称为“宇”，将人们的住所称为“屋宇”，将寺庙称为“庙宇”……“宇，屋边也”即是将屋顶围合下的空间看成一个宇宙的象征表现，屋顶作为“天”的象征形式，在封建时代建筑中有举足轻重的地位。 汉宝德先生曾在他的中国建筑文化讲座中提到“中国建筑史的研究，到现在为止，仍相当原始，内地的研究，大概在考古上面，资料性比较强，历史的解释比较少。资料性强对于历史的研究当然有些帮助，可是没有办法解决很多历史上的问题，中国建筑史上有很多问题牵连到一些站木的文化现象需要思考……”我国乡村中的传统民居依然保存着最初的魅力，其类型丰富多彩，形态巧夺天工。中国传统民居不仅是繁衍后代、教子育孙的场所，也是发生社会活动、传承文化历史的载体。这些文化类型又由于不同的地理自然条件的影响，展现出“十里不同天”的地域特性，并通过一代代的相传延续至今。随着时代的发展，城市化的大力推进，一如既往的人类发展模式被高效率高科技的建设模式颠覆，城镇中的传统民居被摩天大厦所取代，乡村中也逐渐出现模仿现代都市建筑的民居。城市人生活方式，价值观念的逐渐趋同使得人类成为“现代”的奴隶，与此同时作为文化载体的乡村的存续成为全球化和城市化下一个岌岌可危的问题。 1.1.1研究背景 建设社会主义新农村是新形势下促进农村经济社会全面发展的重大战略部署，是现全面建设小康社会目标的必然要求，是改变我国农村落后面貌的根本途径。长期以来，由于我国农村集体土地产权主体不明晰，村镇建设缺乏规划或规划没得到有效实