夜归鹿门歌(2017公开课).ppt

关于练习 将此诗与王维的《归嵩山作》对读，说说这两首诗的诗境有何异同 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。 王维 清川带长薄，车马去闲闲 　　清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。 　　望中景色和车马动 　态，都反映出诗人归山 　出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还 非泛泛写景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归，其实 还是写作者自己有情。 流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时悠然自得的心情， 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图 荒城临古渡，落日满秋山 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清 迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和 辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。 退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。 回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。 随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化： 出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。 情感线索 比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。 都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑然天成的整体，恬淡、优美。 同 2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。 异： 王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。 1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。 夜归鹿门歌 孟浩然 地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。 孟浩然 孟浩然的雕像 孟浩然故居－－鹿门山 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 　 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 　 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 　 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 一、感知诗意 二、缘景明情 1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 2、分别写了哪几个生活场景？ 1、时间和空间顺序 2、写了两个生活场景 黄昏江景图 月夜山景图 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活 鹿门隐居 静 宁静寂寥 隐居生活 两个场景 黄昏江景图 月夜山景图 （二）析景 那么，如何理解“夜归” 之“归”？ 表面上看： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从世俗尘杂到寂寥隐逸的道路。 孟夫子何以产生隐居心态？ 隐居是孟浩然的最终追求吗？ 　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 临洞庭湖赠张丞相 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 《望洞庭湖赠张丞相》写于733年，孟浩然西游长安写的一首干谒诗，希望得到张九龄的赏识和录用，但最后张并没有赏识他。 高调的隐者