老舍《骆驼祥子》PT课件.pptVIP

1945年英译本迎合美国观众，改为祥子振作起来找到小福子，大团圆了。这是非现实主义的，老舍自己也不满意。 作者解放后删掉了最后一章半对祥子堕落的描写，有评论者指出“更为真实”。其实违反了祥子性格发展的自身逻辑。祥子三次失车尤其是小福子死后，他人格堕落的“必然性” 已无法改变。 上两种做法都影响到对小说主题的理解，祥子悲剧的独特和深刻性在于：人性在都市社会中的堕落和异化。 ②否定了个人奋斗的道路。 祥子坚韧要强，拚命苦挣，终逃不脱悲剧结果。祥子的个人奋斗悲剧，是他自己所属的小生产者地位所决定的。他的狭窄的生活方式不可能给予他更高的思想觉悟，去认识悲剧的根源，而只能把一切归于“命”。 作者除了把谴责投给坑害祥子的邪恶势力以外，还揭示出：凭个人的力量无法抗拒整个社会，根本 不能挽回堕落的命运。 一是通过祥子的整个生活道路表现。 二是通过 一个老车夫的口说：“大家必须立在一块儿，“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿？看见蚂蚱吧，独自一个儿也蹦得怪远的，可叫个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成了阵，哼哼一阵就把整顷的庄稼吃掉，谁也没法儿治它们！” 三是通过祥子自己认识。 祥子摆不脱虎妞时，曾想过：“人是不能独自活着的”，“独自一个是顶不住天的！”“假若他平日交下几个”象他自己一样的大汉，再多有个虎妞，他也不怕。 第一次没找到小福子，他听了老马的议论后想：“自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？” 这是作者对城市个体劳动者悲剧命运的血泪总结，具有朦胧、朴素的集体主义思想。他只是在否定和批判，彻底的、深恶痛绝的毁灭旧的！ 但我们却不能因此而谴责作者，象有些读者说的：祥子那样，我们还有什么出路呢？祥子的悲剧能“引起人们对现存制度的永久性怀疑”，这一形象在文学史上的地位就不容抹杀或者贬低！ 2、《骆驼祥子》的艺术特色 小说现实主义艺术风格是成熟的，也是独特的，呈现出朴素、沉郁的美。 ①在结构方面，继承了中国古典长篇小说的传统，以主人公祥子的命运和性格的发展为线索，组织情节，刻划人物。显得单纯、严谨、脉络清晰，故事性强。 根据祥子在希望中挣扎、在幻灭中堕落这条主线，第一至第四章，写祥子一起一落；第五至第十三章，写祥子二起二落；第十四章至第十九章，写祥子三起三落；第二十章至第二十三章，写祥子的悲剧结局。 围绕这条以车为中心的主线，作者又交叉着祥子与虎妞、与小福子的婚姻悲剧这条副线。 在这两条纵线上，作者还作横向结构，穿插了刘四、老马、小马、曹宅、杨宅、夏太太、阮明等人物和事件。从而把祥子放在一个具体真实而复杂的社会关系网中加以表现。 祥子的悲剧由性格与命运造成，而纵横结构上的每一点都促使他的性格命运发生变化。 ②在刻划人物的手段方面，作者根据祥子不善言谈的特点，尽量少用对话，让祥子的行动表现其性格。 但作者并不象古典小说那样重写行动，心理描写为次，而是从外国小说中吸取经验，加重心理刻划的分量和比重。这些心理描写常常和对人物行为的叙述以及景物描写结合在一起，避免了静态冗长，而显得活泼多姿。 其中最重要的特点是：每每对祥子的心理描写，总要夹杂着对他的责备与辩解，以揭示这一形象的全部心理真实。这在现代长篇中，是罕见的。 所以美国人评论说：祥子没有被老舍简单地“嘲笑，谴责和赞颂，而被详尽剖析”，“他对人的动机的理解是极其深刻的，而且常常令人感到惊心动魄。” 如写他被虎妞引诱之后和被夏太太引诱之前的心理描写是十分精彩的。 再如祥子第二次失车后到人和厂替刘四做寿，同伴们讥笑他，他就同伙伴们吵了一架，还嚷着要动拳头： 继而一想，今天这么一举，可是得罪了许多人。平日，自己本来就没有知己的朋友，所以才有苦无处去诉：怎么能再得罪人呢？他有点后悔。……他立起来，管它呢，人家那三天两头打架闹饥荒的不也活得怪有趣吗？老实规矩就一定有好处吗？ 这么一想，他心中给自己另画出一条路来，在这条路上的祥子，与以前他所希望的完全不同了。这是个见人就交朋友，而处处占便宜，喝别人的茶，吸别人的烟，借了钱不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天和巡警们耍滑头，拉到“区”里去住两三天不算什么。 是的，这样的车夫也活着，也快乐，至少是比祥子快乐，好吧，老实、规矩、要强，既然都没用，变成这样的无赖也不错。不但是不错，祥子想，而且是有些英雄好汉的气概，天不怕、地不怕、绝对不低头吃哑吧亏。对了！应当这么办！坏嘎嘎是好人削成的。反倒有点后悔，这一架没能打成。好在不忙，从今以后，对谁也不再低头。 ③对北京市民生活和风俗人情的出色再现。 在现代作家中，老舍以擅写市民生活著称，尤以对北京风俗人情的描绘见长。他说：“我生在北平，那里的人、事、味道、和卖酸梅汤杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是