中 庸 外 交 之 道.docx

中 庸 外 交 之 道 ——对邓小平“韬光养晦，有所作为”的外交战略的理解 姓名：姚志新 班级：F1312002 学号：5131209042 在上世纪80年代末90年代初，在东欧剧变、社会主义阵营瓦解的“特殊时期”，面临复杂的世界政治格局，伟大的领导人邓小平提出了“韬光养晦，有所作为”等一系列思想。虽然这些都是直接为应对当时的严峻形势而提出的，但从中国现在以及未来发展的实际情况来看，这绝对是符合中国国情和几千年中国文化影响下的极为智慧的发展战略。在此，我根据个人理解，称之为“中庸外交之道”。 说它是中庸外交之道，是因为中国在处理外交问题上，做法一直都是小心谨慎、恰如其分的。作为影响最为深远的儒家传统思想，中庸之道是其最高标准。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”中国正是因为一直奉行“韬光养晦，有所作为”的外交战略，才能在苏联老大哥解体之后这么多年里，在纷乱的国际形势下稳住社会主义阵脚，在中国特色社会主义的道路上越走越好，不弱势，也不强势。譬如邓小平针对当时有人希望中国“扛旗”和“当头”，而斩钉截铁地说：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。”他还一口气讲了三个“永远”：“中国永远站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头”。在联合国恢复合法席位并成为五个常任理事国之一便是他这三个“永远”的最好成果。 但是这种中庸的外交政策似乎并没有得到很多国人的理解，尤其对中国周边的领土争端问题，很多国民认为中国已经有实力凭军事解决这些问题，为什么还要处处折中、妥协，甚至无原则。首先必须要明确一点，中国在外交问题上绝对是有原则的，尤其在领土争端问题上。但是中国一直以来解决边界问题的目标都是“国际和平，国内稳定”，战争不是说打就打的，有争议就要和平谈判、友好解决、不诉诸武力。回到“韬光养晦”上来，中国目前以及未来的几十年里，首要的任务都是把自己建设好，在保持国内稳定的前提下发展壮大。决定一个国家国际地位的始终是综合国力，国家强大了，很多问题自然而然就解决了。所以，先得有韬光养晦，而后才能待时而发，最后达到有所作为的目的。 回到国际社会，对于中国的外交战略，很多国家兴起“阴谋论”、“中国威胁论”，部分原因是外国人误解了“韬光养晦”。熊光楷说美国政府在2003到2009年有六个年度的中国军力报告中，都把韬光养晦翻译为hide our capabilities and bide our time，意思就是掩盖自己的能力，等待时机东山再起。这种语言的隔阂瞬间就把中庸的思想尖锐化，把中国刻画得野心勃勃。我看到很多人都拿越王勾践卧薪尝胆典故来做对比，认为中国现在的“韬光养晦”就是一种极大的野心。我认为越王勾践他卧薪尝胆是为了拿回曾经属于自己的东西，没有刻意豪取强夺。而中国，“韬光养晦”是为了提升自己的国际影响力，这样在一些大的国际问题上，说话才能有分量，才能为世界的和平作出贡献，才能“有所作为”。 从另一个方面说，种种“中国威胁论”是美国等一些国家对你中国崛起的担忧。中国毕竟拥有960万平方公里的土地，还有辽阔的海域，倘若中国有军事野心，对世界是一种灾难。所以，事实上中国的外交战略或者说真正的外交意图并没有得到国际社会的正确理解。我们奉行中庸外教之道，会有很多的阻力以及国际社会的各种误解，所以我们必须要让我们和平的态度深入人心，和平时最艰难的事，和平崛起更是难事，相信中国能在这条路上越走越好。韬光养晦，有所作为！ 最后我引用毛泽东《忆秦娥·娄山关》里的一句诗：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在新一届领导人上任之际，中国面临一个全新的开始。