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1 符号学概念 1 符号学概念 产品造型设计方法 多媒体教学课件 编著 刘刚田 电子工业出版社 产品造型设计方法与符号学 2 产品造型设计中符号系统解析 3产品造型设计中符号学应用的原则 4 产品造型设计中符号学应用实例分析 1.1 符号学思想的产生与发展 何谓符号？自从人类文明产生以来，人就不再直接生活在自然事物环境中，而是生活在符号世界中。人类精神和社会生活都建立在符号的产生、使用和交换的基础之上。我们的手势、表情、谈话、阅读、看电视节目、听音乐或观看绘画等活动，都是不同的符号行为。 罗马帝国的基督教思想家奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430）说：“符号是这样一种东西，它使我们想到在这个东西加诸感觉的印象之外的某种东西”。 返回 文艺符号学的创始人卡西尔的解释是：“所有在某种形式上或在其他方面能为知觉所揭示出意义的一切现象都是符号，尤其在当知觉作为某些事物的再现或作为意义的体现，并对意义做出揭示之时，更是如此。” 苏珊·朗格（Susanne K．Lanser）说：“符号即我们能够用以进行抽象的某种方法。” 莫里斯对符号定义的一般表述是：“一个符号‘代表’（stands for or represents）它以外的某个事物。” 沙夫在其《语义学引论》中写到：“每一个物质的对象、这样一个对象的性质或一个物质的事件，当它在交际过程中和在交际的人们所采用的语言体系之内，达到了传达关于实在（reality）——即关于客观世界或关于交际过程的任何一方的感情的、美学的、意志的等内在经验——的某些思想这个目的的时候，它就成为一个符号。” 法国当代符号学家罗兰·巴尔特（R． Barthes）在其《符号学要论》（Elements of Semiology）一书中认为，自有社会以来，对实物的任何使用都会变为这种使用的符号，例如，雨衣的功能是让我们防雨，但是这一功能又同表示一定天气的符号结为一体。 戴维·戴希斯在《文学研究》中说到：“符号在这里的运用，完全是指一种比说明包含更多意味的表现。符号是敏感的人可以从中领悟到隐蔽于其后的意义的东西。” 曾任《符号学》杂志主编的T．谢拜奥克认为，符号是一种信息，而符号学所研究的课题正是各种各样的信息的交换，这种交换是由发信源、受信源、通道、信息代码和上下文五个要素共同构成的。 而从分析心理学角度看，弗洛姆认为，符号是人的内心世界即灵魂与精神的一种象征；弗洛伊德提出“符号是用来掩盖某种不便暴露的内客”的睡梦符号说；荣格则认为，符号不是对信息的掩盖，而恰恰是对信息的揭示。 《符号：语言与艺术》一书的作者俞建章、叶舒宪认为：“在交际的过程中，通过某种有意义的媒介物，传达一种信息；这个‘有意义的媒介物’就是符号。” 《艺术符号与解释》一书的作者杨春时认为：“一切有意义的物质形式都是符号，无论是视觉的还是听觉的对象。” 徐恒醇在《广义符号学及其在设计中的应用》一书的译者前言中认为：“符号是利用一定媒介来代表或指称某一事物的东西。” 可见，因学科背景的不同以及不同的符号形式（如语言符号、科学符号、艺术符号等）在表达意义观念上存在的差异，人们对符号的认识也不尽一致。但可以看出的是以上各家基本上都是从“意义”的立场来阐述符号问题的。符号的产生与人类“给予意义”的行为有关，凡是人类所承认的“有意义”的事物都可称为符号。 符号构成了我们生命的重要内容，构成了我们经验、思想、交际、交流的基本手段。无论是在日常生活中，还是在艺术、大众传播或广告活动中，我们都在使用符号，都离不开符号，符号成了我们生活的一种基本工具。 1.2 符号的意义结构 符号的本质在于意义，意义是符号的真谛。对此，沙夫认为“没有意义就没有指号（符号），因为，即使是一个真正的指号（符号），当人们由于某种理由而不了解它时，它也不过是一个物质的对象或事件、一些墨迹、声音等而已。” 在早期索绪尔的分析中，符号由两个部分所组成：能指和所指。能指是符号的形象，是感官可以感受到的部分，例如形、色、音等；所指是符号在意识上的指涉，也就是符号所代表的意义部分。 应该说早期的索绪尔、皮尔士关心的主要是符号、符号的指涉与符号的使用者。消费形态的转变（如体验经济的兴起）使人们对符号意义的需求发生了变化，这种从直接意义需求转向象征意义需求的现象，引发了符号学者对符号研究方向的转变。 而另一位符号学的创始人皮尔士则主要是通过把符号分为图像符号（icon）、指示符号（index）和象征符号（symbol）来阐述其意义的。 法国著名符号学家罗兰·巴尔特（Roland Barthes）在