第二章----训诂的内容分析.ppt

第二章 训诂的内容 一、解释字词 （一）词义的特点 词义的客观性与系统性。如： 西，《说文》：“鸟在巢上也，象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。” 《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”薄，《释文》“入也”，应和（丛生也）。射，《释文》音亦。相通。 先天八卦图 后天八卦图 六十四卦图 一、解释字词 （一）词义的特点 词在运用上的灵活性与具体性 。 兵，“擐甲执兵”是指武器，“必以长安君为质，兵乃出”是指军队，“夫兵，犹火也”是指战争。 《易·屯六二》：“屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。” 《冯婉贞》“攻一时，敌退。” 一、解释字词 （二）古人如何解释字词 专著和传注虽然都以解释词义为中心内容。 传注释义灵活具体，而专著释义概括系统。 玉，《说文》：“玉，石之美有五德者。润泽以温，仁之方也。腮理自外，可以知中，义之方也。其声舒扬，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不忮zhì，洁之方也。象三玉之连，丨其贯也。” 一、解释字词 古汉语中的虚词数量不多，但使用频率却很高。“学而时习之，不亦说乎！”9个字，5个虚词。 传注对虚词的注法有多种： 《诗经》“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也。” 《诗经》“日居月诸，胡迭而微？”朱熹注：“居、诸，语辞。” 还有注为：语助、发声、发语声、发音、发语之音、发声语助、语助声、长声等的。 二、解释文句 1、分析句读 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” “离经”就是断文章的句读，“辨志”就是审明文章的思想内容。 分析句读（例） 《礼记》：“昔者，史佚有子而死，下殇也。墓远。召公谓之曰：‘何以不棺敛于宫中？’史佚曰：‘吾敢乎哉！’召公言于周公。周公曰：‘岂不可。’史佚行之。” 《论语》“民可使由之不可使知之”。 ⑴“民可使由之，不可使知之。” ⑵“民可使，由之；不可使，知之。” ⑶ “民可，使由之；不可，使知之。” 《易经》“元亨利贞” 二、解释文句 2、疏通句意 又叫释句。大致有翻译、串讲、推因、点明含义、评析等几种情况。 （1）翻译。可分直译和意译两种。 直译是指译文与正文词义大致相应，语法结构基本相当的翻译。 意译是不拘正文词义和语法结构的翻译。 古人训诂中翻译（例） 《诗·扬之水》：“扬之水，不流束楚？”毛传：“激扬之水，可谓不能流漂束楚乎？” 《诗·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？”郑笺：“君子于往行役，我不知其反期，何时当来？” 《诗·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”毛传：“石虽坚，尚可转席虽平，尚可卷。” 疏通句意之二 （2）串讲。就是把句意连贯起来，作概括的讲述。 《诗·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑”句，《毛传》说：“窈窕，幽闲也。淑，善；逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞之善女，宜为君子之好匹。” 《诗·相鼠》：“人而无仪，不死何为？”郑笺：“人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死无所害也。” 疏通句意之三 （3）点明含义。指不解释句子的字面意义，只是指明句子内容的实质，即所谓的“言外之意”。如： 《诗·小宛》：“惴惴小心，如临深谷。”毛传：“恐陨也。” 又：“战战兢兢，如履薄冰。”郑笺：“衰乱之世，贤人君子虽无罪犹恐惧。” 《诗·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”郑笺：“是谓在位贪鄙，无功而受禄也。” 疏通句意之四 （4）推因。指不直解句义，而是解说出现正文中情况的原因。如： 《诗·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。”郑笺：“乱世之民贫，而强暴之男多行无礼，故贞女之情，欲令人以白茅裹束野中田者所分麕肉为礼而来。” 《史记·项羽本纪》：“章邯已破项梁军，则认为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。章邯令王离、涉间围钜鹿，章邯军其南，筑通道输之粟。”应劭注曰：“恐敌抄辎重，故筑墙垣如街巷也。” 疏通句意之五 （5）评析。是对句子的思想内容或写作方法给以评论分析。 以吴楚材、吴调侯《古文观止》注：《国语·召公谏厉王谤》“厉王虐，国人谤王。召公告曰：‘民不堪命矣’ ①。王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之②。国人莫敢言③，道路以目④。王喜⑤，告召公曰：‘吾能弭谤矣⑥，乃不敢言’⑦。”①危言悚激。②写虐，命尤不堪。③非但不敢谤也，深一层说。④四字妙甚，极写“莫敢言”之状“不堪命”之极也。⑤“喜”字与上“怒”字相对。⑥监谤，弭谤，写尽昏主作用。⑦如此四字，极写能弭谤伎俩，痴人声口如画。 二、解释文句 3、阐明语法 传注在串通句意的时候，往往把词与