中国思想史(二)壹、前哲学期(精).ppt

中國思想史（二）壹、前哲學期 一、遠古時代二、古史傳說時代三、殷商四、西周五、孔子 1 一、遠古時代 二、古史傳說時代 三、殷商 （一）周初政治概況 （二）周初之憂患意識 （三）西周之「宗教人文化」 5.因為周人反省夏殷二朝受天命，甚至殷事 鬼更敬謹，還是滅亡，周人深切瞭解「天 命靡常」、「惟命不於常」，使新受命的 周人莫大惶恐，解決方法是「皇自敬 德」；「德命符應」是無止境過程，德行 不已，後天命亦不已； 6.眾德中，周人最重敬德「王其疾敬德」， 用敬照察自己，指導行為，將殷人宗教給予本質的轉化。 （四）春秋戰國「天」的式微分化 甲.自然天 1. 《左傳》：「盈而蕩，天之道也。」 2. 《左傳》：「盈必毀，天之道也。」 乙.命運天 1.《左傳》：「介之推謂晉侯：天未絕晉， 必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實置 之，而二三子以為己力，不亦誣乎？」 2.《左傳》：「楚莊王問鼎，王孫滿曰：天 祚明德，有所底止。成王定鼎於郟鄏，卜 世三十，卜年七百，天所命也。周德雖 衰，天命未改，鼎之輕重未可問也。」 丙.義理天 結論 祖先神：只保佑自己子孫。（殷商） 主宰天：賞善罰惡，是非分明。（周初） 自然天：非關主宰。（春秋以後） 命運天：與善惡無關的主宰者 義理天：善的根源，道德的依靠。 孔子在此位格天瓦解，義理天、命運天、自然天產生的時空環境下出現；強調人本，重視道德；確立中國哲學的方向，故是中國哲學的第一人。 * 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 一年 第十二月 1日 10日 20日 30日 31日 第三十一日 0時 10時 20時 24時 第二十三時 0分 10分 20分 30分 40分 50分 60分 35分-人類 59分-耶蘇 宇宙之大 100萬年前—直立人 人類歷史 50萬年前—北京人 1萬年—新石器時代 近一萬年 0年 5000年 紀元2009年– 今日 前4600年—黃帝(2600bc) 前4300年—堯舜(2300bc) 前4000年—夏(2100-1600bc) 前3000年—商1600bc周10646bc 前2000年—秦221bc漢206bc 1.宇宙一百億年，以宇宙一年計，人類生於 12月31日晚上11點35分，而耶蘇生於12月 31日23時59分53秒。 1.黃帝至夏桀（2600~1700BC），將近千 年，沒有證物屬傳說時期。 2.黃帝約2600BC，距今四千六、七百年，中 華文化號為五千年。 3.堯、舜2300BC，堯禪讓舜，舜禪讓禹。 4.禹傳子啟，是為夏朝（西元前2183~ 1752）。 1.湯以亳（安徽）為根據地，遷都商。盤庚 遷殷未再遷都，故商又名殷。 2.殷商思想為宗教：天神、地祇、人鬼，人 鬼（祖先）更是信仰中心。 3.「神不歆非類，民不祀非祖」。與活人較 親密，使他不能成為普遍的至上神。 1.西周：武王至幽王，是為西周十二君，凡 340年。 2.東周：平王東遷，至赧王，共二十五君， 515年。 3.平王東遷經48年，入春秋與戰國時代，春 秋起於平王49年（魯隱公元年）至敬王三 十九年（魯哀公十四年），共242年，戰 國起於周敬王40年，至秦王政25年，統 一天下，共259年。 4.武王即位第十一年敗紂王，旋即退出殷 地；對商臣民採懷柔，封紂子武庚祿父 以治商民，並以管叔蔡叔霍叔監殷，北 岸只霍叔，東方仍商人勢力，危機四伏 5.武王在位第十七年卒，成王即位，周公 攝政，管蔡不服，聯合武庚、奄、淮夷 等叛變，周公東征三年，先廓清黃河南 岸，再北上平定殷地，衛、宋、魯、齊 等，建東都洛邑，遷殷遺民完成控制。 1.西周初「憂患意識」：武王卒，管蔡聯 合武庚叛變，周公東征三年；周為小 邦，戰勝大殷，如何統治。 2.《易．繫辭下》：易之興也，其於中古 乎？作易者，其有憂患乎？ 1.解決憂患之道，政治上為「宗法」與「封建」； 文化上為「宗教人文化」； 2.宗教人文化：以人文方式，對宗教進行轉化。如 由「敬事」取代對「天」之全然依靠；道德的 敬，乃天命之內容；以「民命」為「天命」。如 《詩經》中形上天的形成，《書經》中尊賢、民 本的政治觀、將道德自覺來源歸於天，由天命 下貫而為人性，皆是宗教人文化的發展大要。 3.神本：一切價值觀、人生觀、政治觀，皆 以有位格的神為依歸，賞善罰惡，人間禍 福的源頭，靠天吃飯，完全依賴，透過祭