探析唐代葡萄纹样的运用.docVIP

PAGE PAGE 1 探析唐代葡萄纹样的运用 　　摘要：葡萄纹是受外来文化影响下产生并流行的纹样，通过出土的文物及文献资料来分析葡萄纹在唐代的纺织品、手工业制品中的运用。 　　关键词：唐代；葡萄纹；纺织品；铜镜；花砖；瓷器 　　在中国历史上，唐代是一个少有的既善于继承，又做到了并蓄兼收的朝代。唐代是中国历史发展的鼎盛时期，国富民强，人民安居乐业。随着与国外在贸易和文化方面的频繁交流，工艺美术品进入市场并成为人们所需的实用品和观赏陈列品。伴随着装饰艺术品种的不断增加，装饰风格也不断成熟。同时，经济的飞速发展带动了传统工艺品在造型及装饰上的革新，创造了折枝花、团花、卷草纹、葡萄纹等装饰图案，在此背景下，唐朝与少数民族及国外文化的广泛交流，为中西结合，洋为中用的艺术发展提供了良好的契机。 　　“葡萄”一词是外来语的译音，也曾被写为“蒲陶”或“蒲桃”，据考古资料显示，最早栽培葡萄的地区应该是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。大约7000年以前，南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区也开始了葡萄的栽培。而后葡萄栽培又随旅行者、移民传入埃及，在埃及古墓中有采收葡萄和酿造葡萄酒情景的浮雕及装饰图形，西方学者认为，这是葡萄酒业的开始。后来，葡萄的栽培、酿造技术由埃及传入希腊。公元前6世纪又由希腊传入高卢。罗马人从希腊人那里学会葡萄栽培和葡萄酒酿造技术后，很快在意大利半岛推广。古罗马时代葡萄种植已非常普遍，随着罗马帝国的扩张，葡萄栽培和葡萄酒酿造技术迅速传遍欧洲各国，形成很大规模。汉武帝于公元前二世纪建设河西，经营西域，开辟了“丝绸之路”不仅促进了中国与西域各文明古国的经济贸易关系，而且在文化上也相互吸收、融合，据史料记载自汉代张骞通西域后，中国便已开始种植葡萄，并以葡萄酿酒，当时的丝织品上也开始出现了葡萄纹饰，在考古所得的汉代织物上出现了确切的葡萄纹饰，如在新疆民丰出土的汉代走兽葡萄纹绮。在随后的发展中葡萄纹样在铜镜、花砖、瓷器等手工业制品中有广泛运用。 　　一葡萄纹在纺织品上的运用 　　唐代工艺品中的纹样形象多取采于大自然的事物，生气勃勃，趣味盎然，这在丝织物中也表现了出来。1965年吐鲁番阿斯塔拉出土唐葡萄纹印花罗，1972年又出土唐葡萄叶纹印花绢。唐代葡萄纹样的丝织品，在唐诗中也有大量反映，如盛唐岑参《胡歌》“葡萄宫锦醉缠头”，中唐李端《胡腾儿（一作歌）》“葡萄长带一边垂”，中唐白居易《和梦游春一百韵并序》“带襭紫蒲萄”，晚唐曹松《白角簟》“蒲桃锦是潇湘底”等等。都是描述丝织品上的葡萄纹，说明唐代葡萄种植以及以它为纹样已经比较流行了。在莫高窟334窟有彩塑佛弟子织锦袍服图案，其上满密缠绕的葡萄纹展示了其在纺织品上的运用。唐代丝织品纹饰题材多彩多姿，花团锦簇鸟兽成双，生机勃发的画面充分显示了唐代艺术积极向上、乐观大度的人文气象。 　　二葡萄纹在铜镜上的运用 　　唐朝社会经济发展的一个重要方面，是手工业的兴盛发展。在金属铸造业中，铜镜是著名的产品。唐代铜镜的制造工艺具有高度的艺术水平，在装饰纹样上，摆脱了前代图案形式的规范，形成了一种富有现实主义生活气息的独特风格，在中国制镜工艺发展史上达到了一个新高峰。当时常见的纹饰有：花草、动植物、以及各种禽兽，还有以历史故事、神话传说等为题材的内容。出现在汉绮上的葡萄兽纹初步体现出较早的葡萄纹组合样式-即葡萄与野兽纹样的组合，而这种样式在唐代瑞兽葡萄纹铜镜上得以集中体现。孔祥星的《隋唐铜镜的类型与分期》一文有对瑞兽葡萄镜进行分型与分期的论述，文中认为，瑞兽葡萄镜又可分为瑞兽葡萄镜和葡萄蔓枝镜两种，它是由瑞兽镜的外区开始向内区逐步增加葡萄蔓枝演变而来的。瑞兽葡萄镜由瑞兽与葡萄纹组合，葡萄蔓枝镜则仅由缠枝葡萄纹构成。此类镜的流行年代是在七世纪末到八世纪前期。瑞兽葡萄纹铜镜就是唐镜中引人注目的镜类，主要流行于唐代武则天时期，多为圆形，兽钮主题纹饰大多分内外二区，由瑞兽禽鸟和葡萄枝蔓组成，采用浮雕技法，立体感极强，起到了很好的装饰效果。 　　唐朝的瑞兽葡萄纹铜镜还被中外专家、学者称为“多谜之镜”、“凝结了欧亚大陆文明之镜”，我们可以从北京故宫博物馆收藏的一枚唐代的瑞兽葡萄纹镜来说，此铜镜呈圆形，背面主题纹由瑞兽、葡萄枝蔓、飞燕生动组合在一起，四只瑞兽侧伏于地周围装饰枝条缠错的葡萄纹，枝蔓上鸟雀飞落，栩栩如生。有专家认为葡萄纹镜的图案是从波斯和拜占廷等传来的，但瑞兽纹饰在唐代以前一直是主导纹样，在六朝、隋初唐瑞兽铜镜上颇为盛行，与此同时在唐代纹样也已经相当流行了。我们也可以推测，随着中西文化交流的频繁，通过丝绸之路传来的文化艺术中有禽兽葡萄纹，在它的影响下，中国的艺术家、工匠们将中西艺术风格巧妙结合，形成了自己民族风格的纹饰。 　　三葡萄纹花砖上的运用 　　隋、唐、五代，尤其是隋唐两代宫殿建筑和碑