自然神学及其科学.pdf

华中科技大学学报·社会科学版 自然神学与科学 口高秉江 (华中科技大学哲学系，湖北武汉430074) 摘要：自然神学与自然神论体现了宗教神学与科学在深层思考上的相通融性，这具体表现在理性 统一性、终极实体性、时间与空间的极限等诸多问题上，宗教与科学有诸多对立，但这些对立的表泉之 下也存在着诸多通融性和互补性。宗教神学在诸多问题上启示和推动过近代科学的形成与发展。 关键词：自然神学；自然神论}科学 中图分类号：B920 文献标识码：A 文章编号：1671—7023(2004)04—0009—05 作者简介：高秉江(1963一)，男，湖北宜昌人，华中科技大学哲学系副教授，哲学博士，主要从事西 方哲学研究。 收稿日期：2004一05一06 神学与科学的问题是近代以来的一个重要 们观察到世界表现出由伟大智慧所安排的充满 话题，它们之间对立已经被详尽地探讨过(如罗 目的的秩序的迹象，它存在于一个无法描述的 素的《宗教与科学》)，它们之间的联系却是近来 多样性和无限性的总体之中。2．这种有目的的 才为人们所关注到的一个问题。我这里主要探 秩序与现世存在的事物完全相异，它仅仅以一 讨宗教神学中的一个流派—_自然神学和科学 种偶然的性质而表现于现世事物中……3．因而 的关系。 存在一个崇高的智慧因(或几个)，它不仅仅是 一个无意识地创生万物的盲目而威力强大的自 然，而是有自由意志和有容智的世界起因。4．这 种起因的统一性可以从存在于世界各部分之间 自然神学是与天启神学、宗教神秘主义和 交互关系的统一性而推论出……”[2](“””这两种 信仰主义相对应的一个神学概念，简单地说。自 定义都表明了经验世界的整体意义来自于自然 然神学就是试图通过人的自然理性在自然中发 神学的理性设定。 现上帝。它在信仰与理性的关系问题上主张以 自然神学是以自然神论的方式而与科学发 理性作为信仰的基础，进而以理性为其神学本 体论提供知识论的基础，因此自然神学在很大 natural 程度上也就是理性神学的问题。 上有相似之处但又相异的近义词，《基督教神学 利奇蒙德认为自然神学借助于神的存在来 辞典》将自然神学定义为“自然神学传统上指人 解释那些离开了神便是令人迷惑或不明晰的能 类理性无需超自然启示的帮助便可获得关于上 力。因此“自然神学是对作为一个整体世界的看 帝和神圣秩序的知识。”口孔“””关于自然神论者 法所进行的理性的构想。它透过现象领域而达 Twentieth 到终极实在的领域，达到作为经验世界之唯一 CenturyDictionary)的定义是：坚信 解释的神圣秩序的领域，否则经验世界便晦涩 上帝的存在，但不是以一种天启宗教的方式来 难解，令人迷惑，面目不清。”[1](“3’ 坚信的人。Ⅲ。‘…，自然神学和自然神论共同表 康德在《纯粹理性批判》中认为自然神学 现出通过被造物——自然(nature)和通过人的 (physico—theoIogy)的4个主要特征是：“1．我 本性(nature)一理性这两个方面来认识上帝的