二十一世纪中小学生素质教育文库(72)社会人际关系.docxVIP

社会人际关系 心理与社交心理 心理的实质 心理学为何被称之为研究心理活动及其规律的科学呢？有必要先了解 “心理”一词的由来。 人类通过劳动交往产生了语言的意识，然而社会交往是媒介而不是语 言、意识的物质承担者（器官）。历史唯物主义认为，“语言和意识具有同 样长久的历史”，意识是在人类劳动交往的基础上和语言同时出现的。语言 与意识形影不离，语言是意识的有声化，意识是有待发声的语言。我国古代 认为，支配语言和意识的器官是人的心脏。 心脏是人体重要的内脏器官之一，对心的认识及其功能、作用，长期以 来，正误参半。由此产生的关于心理现象与物质、实践关系的解释，也存在 两种不同的世界观。 我国古代认为，心脏是承担血液活动的器官，《素问· 痿伦》说：“心 主身之血脉”。这一认识是基本符合近代医学的科学认识的，即心脏是人和 脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。 我国古代认为，心脏也是人的思维或心理活动的器官。《国语· 周语》 说：“夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。”《孟子· 告子 上》说：“心之官则思”。反映心脏是思维器官的成语俗语则更多，如心中 有数，心领神会，眉头一皱、计上心来，心直口快，心照不宣，心明眼亮， 心怀叵测等。关于思维与物质的关系，古代朴素唯物主义认为物质是第一性 的，意识是第二性的。《礼记·乐记》指出：“人心之动，物使之然也。感 于物而动，故形于声。”“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。” 把心理现象看作客观事物的反映，认识是正确的，不过把心脏当作思维的器 官，与科学事实不符。习惯成自然，后人沿用古人“心理”一词，用它代称 大脑思维，那么研究思维活动的规律，也被称为心理学。 马克思主义哲学总结人类长期认识的成果，尤其是自然科学取得的新进 展，最先回答了心理的实质。马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑 并在人的头脑中改造过的物质东西而已。”恩格斯说：“? ? 我们的意识和 思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产 物。”学习这一辩证唯物主义的科学认识，结合建立在实验心理学、解剖学 基础上近代心理学的科研成就心理活动的实质进一步可概括为三个方面： 心理是人脑的机能 人脑是心理的器官，本身就是物质的。人脑结构极为复杂，由神经元、 神经系统、脑（分为小脑、脑干和大脑）、大脑皮层（分叶和分区）组成。 人脑主管人的全身运动和感觉。现代科学发现，患脑疾病的人，不可能有正 常的心理。如果大脑受到意外损伤，那么人的思维就将受到影响，如左脑又 称言语脑、左脑不同程度伤损，将导致运动性失语症、听觉性失语症、失写 症或失读症；右脑又称艺术脑、形象脑，右脑伤损，将会影响形象思维能力。 大脑产生 意识，是复杂的生理、物理、化学过程。1979 年以来，美国密 苏里大学约克、金森等学者，利用脑电图机和脑波型纸带记录仪，要求被测 试者重复特定的词语，分析记录脑电波型变化。试验结果表明，不同的词语 有不同的的波型；同一词语，无论测试者是谁、出声或不出声，似乎有比较 近似而特定的波型。他们在 40 名被测试者身上，鉴别出 27 个词的音节的脑 波型图式。这些学者试图建立脑波型词汇的计算机系统，通过输入人的服波 型由计算机翻译成词语，“听到”一个人的意识。人脑的电波研究，是破译 人脑生理、物理、化学过程有意义的尝试，说明思维是大脑的机能。 心理是客观现实的反映 人类在同自然界的斗争中，劳动及社会生产组织（交往方式）把人由物 种和社会关系方面从动物中提升出来，在这一长期进化中，首先是劳动，然 后是互相交往到了“有些什么非说不可的地步”时，便产生了语言，语言和 劳动一起推动了脑髓的发达，其他感觉器官也随同人脑共同完善。“脑髓和 为它服务的感官、愈来愈清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，又反 过来对劳动和语言起作用，为二者的进一步发展提供愈来愈新的推动力。” 人凭借语言实现心理反映叫意识。动物有心理活动，但动物没有意识； 鹦鹉能学舌，但鹦鹉没有自己的语言；人从动物中分化出来后，人的心理便 是意识和语言的统一。人脑是思维的器官却不是意识的源泉，人们只有在社 会实践中同客观世界发生联系，才会产生意识。它包括感觉、知觉、表象等 感性形式和概念、判断及形象思维等理性形式。 意识只是人类所有。人类的意识在心理活动中有三个特征：一是意识具 有自觉性。在现实生活中，凡作用于人感官的事物，都有可能被人有意识地 反映。二是意识具有能动性。人能够凭借自己的意识有目的、有方向、有预 见地支配自己的行动，改变周围的环境，使之符合主观的需要。如宿舍卫生 太差，人可以能动地去清理它。三是意识具有社会性。意识是在社会劳动、 社会交往中发生发展的。不同的社会制度、社会风俗习惯、社会行为规范， 是社会历史规律的反映，决定着意识的发生与