东汉前期的政治和经济.ppt

第八章 东汉;第一节 东汉前期的政治和经济;巩固统治的措施;政治上加强君主专制 ●“退功臣，进文吏” ●设立尚书台，抑制三公 ●合并县，削减官吏和军队 ●继续实行“察举制”和“征辟制” ●加强监察制度 ; 赵翼论刘秀 西汉开国功臣多出自亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。光武少时往长安受《尚书》，通大义，及为帝，每朝罢数引公卿郎将讲论经理。故樊准谓帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合。盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者。 《廿二史札记》“东汉功臣多近儒” ;加强思想上的统治 ▲设太学▲设五经博士▲尚名节▲倡谶纬 ;社会经济的发展; 拾粪图;豪强地主实力的膨胀; ◆田庄里被剥削的劳动者，是贫苦的宗族、亲戚和宾客，其中宗族占重要地位。一般说来，他们多是田庄主的依附农民， ◆田庄里，还拥有一支私家武装。每当二三月青黄不接或八九月寒冻将临时，地主纠集一部分农民，在田庄里“警设守备”，“缮五兵,习战射”, 出土的一些东汉时期的陶制楼阁、院宅模型，带有围墙、角楼、望楼、飞桥，具有军事性质。; 东汉庄园经济的特点 庄园经济是生产力提高和中央集权衰弱的产物。自给自足，“ 有求必给”；兼并性；割据性。 ;第二节 东汉与周边各族的关系;对匈奴的战争;;南匈奴内附;;;东汉北击北匈奴;东汉北伐匈奴与西北形势图;班超通西城;班超;;班超经略西域路线图;丝绸之路;汉代主要有两条路线： 一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。 另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。 ;;丝绸之路出土的东汉罗;丝绸之路出土的汉朝丝织品;羌汉人民的反抗斗争;西羌概况（以下皆出自《后汉书·西羌传》）;;西汉时期的西羌：;;;“汉归义羌长”铜印;东汉之西羌;羌乱形势图 ;东汉羌乱不止的原因：;夫羌戎溃叛，不由承平，皆因边将失于绥御。乘常守安，则加侵暴，苟竞小利，则致大害，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言。军士劳怨，困于猾吏，进不得快战以徼功，退不得温饱以全命，饿死沟渠，暴骨中原。徒见王师之出，不闻振旅之声。酋豪泣血，惊惧生变。是以安不能久，败则经年。 ——《后汉书·皇甫规传》;;;东汉“征羌国丞”铜印;东汉羌乱的影响;第三节 东汉中后期的腐朽统治与黄巾大起义;; 东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后。莫不定策帷帘，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。任重道悠，利深祸速。……而赴蹈不息，焦烂为期，终于陵夷大运，沦亡神宝。 《后汉书·皇后纪》; 逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞于为伍。故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。 《后汉书·党锢列传》 ;反宦官斗争与“党锢”事件 ●官僚士大夫集团的形成 ●门阀——东汉累世公卿的???族 ●官僚、太学生运动 ; ;张鲁与五斗米道 公元191年（初平二年），张鲁发动五斗米道起义，在汉中建立了政教合一的农民政权。这一政权维持了二十多年，公元215年（建安二十年），曹操向汉中进兵，张鲁投降，这个政权才在历史上消失。;第四节 秦汉时期的文化;科学技术;;;;;哲学和宗教;公元前6世纪，佛教产生于我国邻邦尼泊尔境内的释迦部落，其创立者相传是净饭王太子乔达摩·悉达多。佛教首先在印度境内传播，后流行世界各地。 佛教是由中亚传入我国新疆地区的，西汉末年传到内地。 ;白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛阳，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。;道教的生成;;1、太平道;2、天师道;;史学： 司马迁《史记》 班固《汉书》;;社会生活与风俗;中外经济文化交流;