儒学的地位演变.pptVIP

儒学的地位演变;第四节 明末清初的思想活跃局面 ;1.课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。 2.高考考点 (1)李贽的进步思想及评价。 (2)黄宗羲的政治主张及对后世的影响。 (3)顾炎武经世致用及对学风的影响。 (4)王夫之的唯物思想。 (5)明清之际进步思想形成的原因及评价。;一、明末清初的思想活跃局面出现的原因： ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 1、政治： （1）专制统治腐朽，阶级矛盾、民族矛盾尖锐；封建制度趋于衰落。 （2）明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境（在新旧权力交替之际，思想的发展也就得到了难得的幸运机会 （3）明末清初社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，使他们认真反思，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。;一、明末清初的思想活跃局面出现的原因： ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 1、政治：2、经济：： （1）土地高度集中、赋役沉重； （2）商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展；（根本原因） （3）统治者推行重农抑商政策，阻碍商品经济发展。 ;一、明末清初的思想活跃局面出现的原因： ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 1、政治： 2、经济： 3、思想： （1）以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气； （2）西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界，为思想界注入崭新的时代气息； （3）有识之士要求摆脱四书五经的束缚，冲破传统儒学，实现个性的自由发展。;一、明末清初的思想活跃局面出现的原因： ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 4、阶级： 商品经济的发展和资本主义萌芽，使工商业者和市民阶层队伍不断扩大；一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表新兴市民阶级利益，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想潮流。;; 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心??。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。… 材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低” 概括李贽的观点; 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》; 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。;王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上 A．批评了孔子与朱熹的错误观点 B．宣扬“心外无物”、“心外无理” C．与李贽的思想有共通之处 D．体现了“知行合一”的思想主张 ;“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是 A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．顾炎武;明末清初三大进步思想家; 二、三大进步思想家： 黄宗羲、顾炎武、王夫之 ;17世纪中国出现顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家，他们的思想实质是 A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起 C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展 ;阅读以下材料，概括黄宗羲的观点： 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，…然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二：“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 ·财计三》; 二、思想家及主张： ;到清代，一方面世人仍坚持“凡置产业，自当以田地为主” 另一方面也有人提出了农工皆商为本的思想。 两种认识观点的区别是什么？ 前一种观点产生的历史根源是什么？ 后一种观点产生的历史条件是什么？ 如何评价这两种观点？; 二、思想家及主张： ; “经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。 特点：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的政治见解，并用于社会改革。; 根据材料概括顾炎武的思想