国学经典《诗经》模板.ppt

1、由原始诗歌的实用功能到功利主义的创作自觉 2、由原始诗歌和民歌的集体歌唱到个体诗人的出现 3、由原始诗歌的简洁素朴到艺术水平的提高 1、植根于农业生产的乡土情蕴 2、浓厚的宗族伦理情味和宗国情感 3、以人为本的人文精神 4、现实主义的创作态度 《诗经》的应用和流传 《论语·季氏》记载他教导自己的儿子孔鲤说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。 《论语·阳货》又记载他告戒弟子说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” * * * * 《诗经》之“六义” “风雅颂者，诗篇之异体； 赋比兴者，诗文之异词耳。 大小不同而得并为六义者， 赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形。 用彼三事，成此三事，是故同称为义。” ——《毛诗正义》 第二节 《诗经》的内容 ? 一、《诗经》时代的社会形态 邰---------豳---岐--------丰邑--镐---- 始祖后稷---公刘-古公亶父--文王--武王-- 洛邑--- 平王--- ? 春秋时期 A、前770年平王东迁---前476年周敬王四十四年（《史记》，共295年） B、前770年平王东迁---前403周威烈王23年（《资治通鉴》） C、前722年平王四十九年鲁隐公元年---前481年周敬王三十九年鲁襄公十四年（《春秋》，共242年） 战国时期 A、前475年周元王元年--前221年 （《史记》） B、前403周威烈王23年（韩赵魏三家分晋）--前221年（《资治通鉴》） 1、农业的发展 2、宗教思想 3、政治制度 二、《诗经》与乐舞的关系 “吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”（《论语·子罕》） “儒者颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”（《墨子·公孟》） “三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”（司马迁《史记·孔子世家》） 《诗经》的内容 1、祭祖颂歌和周族史诗 《大雅·生民》：后稷 《大雅·公刘》：公刘 《大雅·绵》：古公亶父 《大雅·皇矣》：文王 《大雅·大明》：武王 2、农事诗 例：《豳风·七月》《周颂·丰年》 3、燕飨诗 例：《小雅·鹿鸣》 《魏风·相鼠》 4、怨刺诗 例：《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》《邶风·新台》 5、战争徭役诗 例：《秦风·无衣》《小雅·采薇》 《豳风·东山》 《卫风·伯兮》《王风·君子于役》 6、婚姻爱情诗 例：《周南·关睢》《邶风·静女》 《卫风·氓》 “兴、观、群、怨”说（4种社会教化功能） 兴：联想 观：观察 群：合群 怨：怨恨 不学诗，无以言 （1）重章 A、整篇中同一诗章重叠 秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露为晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 B、一篇之中，分别重章 《郑风·丰》 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。 C、一篇之中，既有重章，也有非重章 《周南·卷耳》 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！ （2）叠句 A、在不同诗章里叠用相同的诗句 《豳风·东山》 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也？伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句 《周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹