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《探索中国近代政体变革的艰难历程》 (1840-1919) 东厦中学 王玲 一、背景 政治: 经济: 文化: 民族危机深重 小农经济逐步瓦解,民族资本主义产生并曲折发展,资产阶级力量有所壮大 西学传入,有识之士的救亡图存精神 抵抗派: 洋务派: “师夷长技以制夷” 中体西用 1.主要思想主张 地主阶级 二、过程 学习西方器物,未明确提出学习西方民主制度 二、过程 1.主要思想主张 资产阶级 早期维新派 维新派 革命派: 激进的民主主义者: 行君主立宪 三民主义、民主共和制 民主与科学 (前期) 有无完整理论及实践 从学习制度到学习思想 二、过程 2.主要民主实践 ●改良 ●革命 戊戌变法(1898 维新派) 清末新政(1901 清政府) 政治革命:辛亥革命(1911 革命派) 思想革命:新文化运动(1915 激进民主主义者) 未发动人民→发动人民 否定专制→否定君主制→否定专制思想 推动民主化发展 二、过程 2.主要民主实践 ●法律文件 以法律形式确立国家政治制度和人民权利义务 《钦定宪法大纲》 规定君主立宪制,标志中国宪政起步 《中华民国临时约法》 规定资产阶级共和制,第一部资产阶级性质的宪法 推动法制化发展 三、小结 学习器物 学习制度 学习思想 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 抵抗派 洋务派 早期维新派 革命派 激进民主主义者 立宪派 清末新政 阶层 实践 民主化、法制化 维新派 内容 6.康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,新文化运动时期的革命思想家却提出了“打倒孔家店”的口号,对专制统治思想进行了猛烈的抨击,资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化根源在于 A.民族矛盾不断激化 B.专制制度已被推翻 C.资产阶级革命思想的广泛传播 D.资产阶级自身力量的发展壮大 7. 19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面,对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是 A.戊戌变法主张通过改良的方式,实行君主立宪制 B.辛亥革命推翻封建君主专制统治,建立中华民国 C.义和团运动提出“扶清灭洋”,沉重打击了帝国主义 D.新文化运动宣传民主与科学,动摇了儒家正统思想 8.胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。”其中“三个时代”是 A.提倡维新,推动富国强兵的时代 B.反对专制,宣传君主立宪的时代 C.主张共和,掀起暴力革命的时代 D.批判复古,崇尚民主科学的时代 1.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是 A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D.胡适 2.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了 A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点 C.维新派的民权意识 D.维新派的君主立宪主张 3.革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工,水手换了,另用一班人,才是道理”,这一言论体现的观念是 A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻 4.陈独秀说:“孔子之道,施于今日之社会为不适于生存。”他批评孔子所运用的思想武器是 A.马克思主义思想 B.三权分立思想 C.社会进化论观点 D.“师夷制夷”主张 “公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎?” ——魏源 《海国图志》 “不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。” ——张之洞 《劝学篇》 仅介绍西方民主制度 对学习西方法制无绝对排斥 “欲张国势,莫要于得民心,欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院…永保太平之局,其必自设立议院始矣! ” ——郑观应 《盛世危言》 “国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之,立定宪法,同受治焉。” ——康有为 《请定立宪开国会折》 对西方议会认识有偏差 未确定
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