导论：大众文化是个啥？.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * Popular culture is our life!  自20世纪以来，大众文化和家庭、学校、宗教一样，成为人社会化的重要途径。 作为21世纪的新新人类，我们在消费大众文化，我们也在创造大众文化，因此，我们当然也应该了解大众文化。However, 我们对大众文化的了解究竟有多少呢？ SO 路漫漫其修远兮取大众文化之经 1.2. 4 大众文化的四个特征： 大众媒介性：信息和受众的大量性 利用现代传媒，成批地制作和传输大量信息并作用于大量受众 大众文化与大众媒介 大众媒介是指大众传播得以进行的专业机构和技术。大众媒介通常包括两类：机械印刷媒介（如报纸、书籍和杂志）和电子媒介（如广播、电影、电视和网络）。 中国传统木刻技术所刻 《朱庆余诗集》  现代机械复制技术 给传播带来了革命性变 化，有力地冲击了以维 护独特“灵韵”为宗旨的 “传统”传播方式，而开 创以大量“复制”为标志 的新的大众传播方式。 古登堡所刻42行圣经 流行性和模式化 流行音乐流行风，一首歌红遍大江南北，真诚不可复制。 知青：小芳 亲情：一封家书 祝你平安 常回家看看 西北风：信天游 妹妹的大胆的往前走 我热恋的故乡 校园：同桌的你 睡在我上铺的兄弟 流行带来类型性和模式化 知青怀旧经典李春波：小芳 村里有个姑娘叫小芳长得好看又善良一双美丽的大眼睛辫子粗又长在回城之前的那个晚上你和我来到小河旁从没流过的泪水随着小河淌 谢谢你给我的爱今生今世我不忘怀谢谢你给我的温柔伴我度过那个年代多少次我回回头看看走过的路衷心祝福你善良的姑娘多少次我回回头看看走过的路你站在小河旁 70后怀旧经典：同桌的你 明天你是否会想起昨天你写的日记明天你是否还惦记曾经最爱哭的你老师们都已想不起猜不出问题的你我也是偶然翻相片才想起同桌的你谁娶了多愁善感的你谁看了你的日记谁把你的长发盘起谁给你做的嫁衣music.. 你从前总是很小心问我借半块橡皮你也曾无意中说起喜欢跟我在一起那时候天总是很蓝日子总过得太慢你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西谁遇到多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁看了我给你写的信谁把它丢在风里music... 从前的日子都远去我也将有我的妻我也会给她看相片给她讲同桌的你谁娶了多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁把你的长发盘起谁给你做的嫁衣啦 80后怀旧经典：李雷和韩梅梅 李雷和韩梅梅 一切从那本英语书开始的 那书中的男孩li lei 身边的女孩名叫han meimei 还有jim lily 和 lucy kite lin tao 和 uncle wang 一只会说话的鹦鹉叫polly他到处飞 好多年没有再一次翻开它 但那一段说的谁和谁 偶尔还能细细回味 书中他们的喜与悲 书外身后的是与非 还有隐隐约约和我一起长大的小暧昧 后来听说li lei和han meimei 谁也未能牵着谁的手 lucy回国 lily去了上海 身边还有了那么多男朋友 jim做了汽车公司经理 娶了中国太太衣食无忧 li tao当了警察 uncle wang他去年退了休 有点遗憾li lei和han meimei 谁也未能牵着谁的手 一样的是我们都有了个当初不曾遥想的以后 还好polly它还活着就像我们当年的小美好 他永远都不会老在心底不会飞走了 90后？ 流行与类型化和模式化 大众文化与精英文化的一个根本区别。 大众文化必须面向大众，这个无法摆脱的“宿命”使它必须通俗也只能通俗（但不一定低俗或庸俗），必须易于阅读与接受，也即是必须模式化、类型化。个性化、独创性、探索性、实验性、先锋性只能是少数艺术家圈子里的事情，用法国社会学家布迪厄的话说，这样的艺术产生场域是“有限的文化生产场域”（相比于大众文化的“大规模的生产场域”），这样的作品是艺术家为艺术家自己创作的，她的创作者与接受者都是艺术家群体，这个群体与大众相比永远是少数。 启蒙的终结与渴望的政治 电视剧《渴望》故事梗概 影片讲述的是一位女性从20世纪60年代末到80年代末期的生活故事。故事开始于一段复杂的恋情，年轻漂亮的女工刘慧芳面对两个追求者迟疑不决。一个是车间付主任宋大成，一个是来厂劳动的大学毕业生王沪生。她渴望爱情，但是，前者有恩于她，后者身处困境，需要帮助，这使她左右为难。王沪生父亲是个著名学者，于文革初期突然被抓，下落不明，母亲急忧交加，病发身死，姐姐王亚菇是一名医生，在送别未婚夫罗刚去干校后，发觉已有身孕，不顾罗刚的劝阻，偷偷生下一个女儿，取名罗丹，罗刚突然深夜返京，王亚菇惊喜中并未察觉他神色有异，罗刚带着女儿悄然离去，留下