西游记中的猪八戒形象600字左右范文.docVIP

西游记中的猪八戒形象600字左右范文 　　 猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。 ? 　　 猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，终于修成正果。 ? 　　 随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。 ? 　　 《西游记》作为我国古代优秀的文学作品，四大名著之一，它凝结着我国古代劳动人民的智慧。 ? 　　 《西游记》以唐僧求去真经为线索，讲述了师徒四人如何历经磨难而中终成正果的故事，为我们塑造了具有不同鲜明的个性人物。 ? 　　 《西游记》中猪八戒的形象是一个活脱脱的小丑形象，平常人身上的缺点在它的身上得到集中反映。 ? 　　 其实猪八戒本是天上的天篷元帅，因醉酒误入广寒宫，调戏嫦娥，被贬下凡间，长成了一副肥头大耳，呆头呆脑的猪的形象。 ? 　　 在取经途中，它爱贪小便宜，贪恋女色，懒惰自私，弄虚作假，爱耍小聪明，一遇到困难就老闹着要散伙。 ? 　　 另一方面，它也不失忠勇和善良，在与一些妖魔斗争中，它也是挥舞着那九齿钉耙，勇猛的和妖精战斗，是孙悟空的得力助手，为孙悟空解决困难提供了很大的帮助，并且它也能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。 ? 　　 在取经完成后，它被封为“净坛使者”最后也算是修成正果，脱离苦海，有了一个完美结局。 ? 　　 《西游记》作为我国古代优秀的文学作品，四大名著之一，它凝结着我国古代劳动人民的智慧。 ? 　　 《西游记》以唐僧求去真经为线索，讲述了师徒四人如何历经磨难而中终成正果的故事，为我们塑造了具有不同鲜明的个性人物。 ? 　　 《西游记》中猪八戒的形象是一个活脱脱的小丑形象，平常人身上的缺点在它的身上得到集中反映。 ? 　　 其实猪八戒本是天上的天篷元帅，因醉酒误入广寒宫，调戏嫦娥，被贬下凡间，长成了一副肥头大耳，呆头呆脑的猪的形象。 ? 　　 在取经途中，它爱贪小便宜，贪恋女色，懒惰自私，弄虚作假，爱耍小聪明，一遇到困难就老闹着要散伙。 ? 　　 另一方面，它也不失忠勇和善良，在与一些妖魔斗争中，它也是挥舞着那九齿钉耙，勇猛的和妖精战斗，是孙悟空的得力助手，为孙悟空解决困难提供了很大的帮助，并且它也能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。 ? 　　 在取经完成后，它被封为“净坛使者”最后也算是修成正果，脱离苦海，有了一个完美结局。 ? 　　 ... ? 　　 ①：唐僧师徒受阻于流沙河，猪八戒几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。 ? 　　 ②：平顶山上，猪八戒以巡山为借口，想乘机睡觉，不料被悟空识破、跟踪。 ? 　　 路上，八戒耍小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，弄得八戒赶忙求饶。 ? 　　 猪八戒：代表人的阴神，所以他才贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名、贪利，但是往往什么事都缺不了猪八戒。 ? 　　 一、猪八戒辩证形象《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。 ? 　　 猪八戒形象的主要特点如下：贪吃，却“贪”而不挑。 ? 　　 猪八戒贪吃，可以说饥不择食。 ? 　　 书中