“文人相轻”：一场关于“论争”的论争_鲁迅.docVIP

“文人相轻”：一场关于“论争”的论争_鲁迅 论文导读:：但对于以沈从文为代表的京派则显然不然。中国现代文学史上的文人相轻之争。鲁迅再一次否定了林语堂文人相轻的看法。即论争观。 论文关键词：京派，文人相轻，鲁迅，沈从文林语堂，论争观 1930年代的文坛，充满了许多尖锐的论争。这是时代环境所决定的，也是各种作家和文艺争取生存和发展的结果。也就是说，存在论争是难以避免的。论争，在某种程度上来说，是文坛充满活力的表现。但在许多情况下，论争却并一定能保守在单纯的辩难说理的范围内，而是常常可能会夹杂着一些个人意气之争，乃至流于谩骂和人身攻击。因此，论争的面目，并一定都是清晰的、一目了然的。有论争，自然就会有关于论争这一行为本身的看法，即论争观。中国现代文学史上的文人相轻之争，就正是这样的一场关于论争的看法的论争。一场论争观大碰撞的论争。 1935年1月，林语堂在《论语》第57期发表了《做文与做人》一文。林语堂此文是以幽默甚或有点讽刺的笔法写的，客观地看，此文既有对文人的赞誉，当然更多的是对文人的批判。此文对文人的批判则在于：一、文人好相轻，与女人互相评头品足相同。世上没有在女人目中十全的美人，一个美人走出来，女性总是评她，二、文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理，原其心理，都是大家要取媚于世。三、如妓女，今朝事秦，明朝事楚鲁迅