“情重愈斟情”—曹雪芹创作《红楼梦》心理研究.docVIP

“情重愈斟情”—曹雪芹创作《红楼梦》心理研究 内容论文摘要:情是《红楼梦》的中心和灵魂，由此形成了它独特的情文化。本文从曹雪芹对人生世态炎凉的体验，放荡不羁的性格和对往日情怀的追忆三个方面，分析这种心理特征与作者大旨谈情的关系。 关键词：《红楼梦》 情文化 人情世态创作心理 清人赵翼说得好：江山代有才人出，各领风骚数百年。一个时代，有一个时代之文学。我们通常讲，秦汉是辞赋的黄金时代，唐宋是诗词的豆蔻年华，元代是戏曲的丰收季节，明清便是小说的繁荣岁月。 明清小说的繁荣首先表现在数量上，更表现在质量上，质量集中体现在名著上。我们经常讲四大名著，就是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大古典小说。而名著之所以是名著，是因为它们都具有非常丰富复杂的文化内涵，经得起人们的再三咀嚼和回味。 那么，《红楼梦》的文化精神具体指什么呢？笔者认为，《红楼梦》主要的文化精神应是情文化。在《红楼梦》第一回中，作者曾自曰此书大旨谈情，而且空空道人自看此书后，因空见色，由色生情；传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为《情僧录》。在寄寓了作者深意的太虚幻境的宫门上，横书的是孽海情天，对联是厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。看过后半部书的脂砚斋在批语中还提到了末回的情榜。我们都可以看出作者在创作《红楼梦》中，情占有的重要地位。情便成了整部《