谈谈藏族舞蹈艺术特色.docx

谈谈藏族舞蹈艺术特色 第11卷第1期 2000年3月 青海民族研究I社会科学版) NA一1IONA[11,1[‘kSRESEARCHINQINGHAl (socialsciences) V()L.1lN0.1 Mar.2000 谈谈藏族舞蹈艺术特色 孥毛 提要:藏族是一个能歌善舞的民族.文章从藏族舞蹈艺术风格的形成,发展,传播与继 承等几个方面进行了探讨和论述. 关键词:藏族舞蹈艺术特色 中图分类号:J732.2文献标识码:A文章编号:1005--5681(2000)01—0109—04 藏族舞蹈是富有”雪域”特色的传统形式.动作潇洒豪放,表情质朴无华,音乐优雅,节奏 鲜明,具有独特的艺术风格.如”卓舞”矫健奔放,细腻飘逸,快慢分明;”依舞”优美轻快,边歌 边舞,融歌,舞为一炉,达到了比较完美的艺术境界. 一 ,藏族舞蹈艺术风格的形成 据《西藏风物志》记载:”早在几万年以前的旧石器时代晚期,这里已有人类活动,到新石器 时代,西藏高原的人类分布更加广泛,雅鲁藏布江流域和三江谷地是主要活动的地区.”由此证 明藏族很早以前就生息在这”刚建”区域,是”博刚建”的开拓者.《中国藏族文化艺术彩绘大 观》第35图形象地再现了藏语称”赞龙得哇博刚建”(‘司..)的地域,它地势险 峻,群山巍峨,屹立于地球之巅.藏族舞蹈艺术风格的形成,除受地理环境与传统文化的影响 外,还与以下几个方面有关: 1,自然崇拜对藏族舞蹈艺术有深远的影响 藏族佛教噶举派第二代祖师米拉日巴在珠穆朗玛峰修行时,曾经赞美珠穆朗玛峰的壮观 和圣洁:”直入天空的三角形雪山巍峨高耸,她那鹏鸟一般的头部装饰着水晶饰物,晶物闪耀着 日月般的熠熠光辉,她的上方飘浮着洁白的流云.她的头在云中轻轻摇动;她的下方镶着五色 斑烂的彩虹,中部山崖摇曳着碧玉般的眉毛…….”近年来我们常可以看到一些以珠穆朗玛峰 为体裁的歌舞艺术作品.我曾看过一个藏族独舞基本是按着这样一个意境出现:冰雪覆盖着 喜玛拉雅山顶,常年不化,丰富多姿的白云萦绕着珠穆朗玛峰像婀娜多姿的”女神”,手捧洁白 的哈达仰望蓝天,犹如”女神”披着白云般的飘带在空中自由舞蹈,无需雕饰,就能显示出它的 高雅与文静,有一种自然的美,晶莹,洁白,纯净.在四川I藏区几乎到处可见对白石的崇拜.这 是藏族崇拜白色的象征.在藏族佛教的图画中,代表珠穆朗峰的女神全身白色,骑一白狮,右 手高举一柄黄金尖金钢杆,左手捧一大长宝瓶,显得俊秀而神武.因此藏族人民喜欢将最勇敢 的人比作白狮,把白色当做吉祥的象征.藏族人民为表达纯净的心愿,常常用这样的语言:”我 的心跟雪一样洁白……”,洁白象征着诚实,朴素,坚强的性格.因此,从古至今,藏族人民有用 洁白的哈达敬献贵宾或亲朋好友的习俗.歌舞中对白色的赞扬就更多了.人们在聚会中手拉 109 手地唱歌跳舞时,你就会听到这样的歌唱:”啊!雪山顶上的白狮子,请给我们来领舞;崖峰顶 上的白胸山鹰请给我们来领舞……”. 综上所述,舞蹈作为一种民族文化,必然是本民族人民生活的反映.无论是西藏,四川,青 海的藏族舞蹈都不同程度的保留着历代藏族人民的思想感情和生活变迁的烙印.这种保留着 历代藏族历史陈迹的民问舞蹈,它以人体动作记录了先民们在祈天祭祀,祈福驱邪,劳动与爱 情的活动中,互相融合而成的一种尚未成型的舞蹈雏形,这种雏形在历史的长河中,有的随着 时代被淘汰了;有的延续下来成为奠定本民族舞蹈的基础. 2,古老的装束对藏族舞蹈艺术的影响 长期以来我一直认为藏族世代生活在群山连绵,风雪不断的”博刚建”区域,就青海而言, 居住在东部的藏族也大都在山上立村落户,因此其普遍的装束是,服装长于膝下,袖子最短在 膝盖处.藏族民问艺人将这种装束与舞蹈动作紧密地结合起来.并予以夸张,使其袖子长于 人体.如藏族舞蹈《草原上的小伙子》,雪白的长袖在空中翩翩飞舞,大自然的美景伴随着撩袖 甩袖的优美舞姿,好似蓝天上白云飘舞.这种装束与舞姿在很多藏区都能看到,尤其在青海玉 树地区更为突出.1987年我有幸去四川阿坝参加全国藏族舞蹈学术会时听了很多专家的发 言,尤其亲眼目睹了四川阿坝藏区民问艺人的舞蹈,顿感惊叹,”果卓”服饰头饰华美,色彩对比 强烈,妇女头饰装饰物繁多,头帕上银制品装饰,珍珠玛瑙,色彩各异,耳朵上的耳环装饰,非常 独特,靴子装饰十分美观大方,色彩对比强烈醒目.舞蹈时穿的服装与日常生活服有较大区 别,尤其妇女的衣裙以内外三层不同色彩的百褶裙和刺绣精美的腰带动人夺目.我曾问一位 舞者全部用铜钱穿起的腰带,他介绍说:我们这身舞服一般只有在喜庆吉日舞蹈时才穿,就我 这身服装最少有五辈人穿它舞蹈过,尤其这根腰带,在我们家庭中最少有五百年的