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《史记·殷本纪》:“帝太丁崩,子帝乙立。帝乙立,殷益衰。帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。” 《吕氏春秋·当务》:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰 :‘有妻之子, 而不可置妾之子。’纣故为后。用法若此,不若无法。” 《太平御览》八十三引《帝王世纪》:“帝乙有二妃,正妃生三子:长曰微子启,中曰微仲行,小曰受。庶妃生箕子,年次启,皆贤。初,启母之生启及行也,尚为妾。及立为后,乃生辛。帝乙以启贤且长,欲以启为太子。太史据法争之,帝乙乃立辛为太子。” 中国古代家庭继承顺位示意图,数字表示继承顺序 思考:天子与诸侯、诸侯与卿大夫、卿大夫与士各是什么关系? “大宗”一定“大”吗?“小宗”就一定“小”吗? 大宗与小宗的关系。 大宗与小宗的关系是相对的:周王是天下的大宗,诸候对周王而言就是小宗,但诸候在其封国内又是大宗,依次类推... 材料一:“天予建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰室,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。” ——《左传·桓公二年》 材料二:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。” ——《左传·昭公七年》 材料三:“故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡予,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡孽无别,则宗族乱。” ——《吕氏春秋·审分·慎势》 3、作用和影响: 在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制。 宗法制是分封制的基础,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。二者互为表里。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。 成为我国数千年封建统治者享受特权的凭借。对中国社会产生了深远影响。 4、与分封制关系: 当时社会上最突出的形态是建立在宗法制基础上的分封制,也就是说当时的统治关系由宗法关系来决定的,贵族宗法统治的宗统和贵族政治统治的君统是合一的。 ——钱宗范 分封制 宗法制 表 里 角色体验-----走进早期政治文明 下列是某同学在模拟西周的政治生活中的一段独白。根据所学知识,指出独白中的错误之处。 我是家里的嫡长子,被父亲分封到东方。前几天,我出兵教训了前来“问鼎示威”的楚王。父亲因此免除了我的贡赋,并允许我在自己的封国内收取赋税,设置官员。过几天,各诸侯国将要向我汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角,打个不停,我心里很恼火。 分封制 宗法制 相同点 不同点 联系 分封制 宗法制 相同点 巩固统治,维护统治集团利益。盛行于西周时期,以周天子为核心。施行前期维护社会安定,促进了社会发展,影响了以后中国社会发展。 不同点 直接目的是“封建亲戚,以蕃屏周”。周王把土地和人民授予“三种人”,诸侯拥有义务和权利。始于商,周公平叛后大规模推行,西周后期受破坏,春秋时期始瓦解,战国时期周天子完全失去分封大权。前期巩固和扩大统治,促进边疆开发,形成交通网络;后期引起割据混战。 直接目的是巩固父系家长在本宗族中地位,以保证王权的稳固。核心是嫡长子继承制。分大、小宗,小宗须服从大宗。嫡长子与众子具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。诸侯和大夫等具有双重身份。防止了贵族内部的争斗,巩固了分封制,宗法观念成为传统思想内容之一。 联系 宗法制在政治制度上的反映就是分封制。 夏朝 商朝 西周 春秋战国 世袭制 确立 兄终弟及、父死子继 嫡长子继承制确立 宗法制 逐渐形成 发展完备 动摇破坏 分封制 逐渐形成 发展完备 逐渐解体 中国早期政治制度的特点 夏朝 中国古代第一个王朝,始创王位世袭制度。 中国早期政治制度的特点:神权与王权的结合;以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 商朝 以血缘关系为纽带,实行宗法制;神权和王权紧密结合。 西周 实行分封制 “封建亲戚,以蕃屏周”。 实行宗法制 划分宗族内的嫡庶系统,与分封制互为表里的制度。 礼乐秩序 维护等级差别的工具;当时文
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