真正的哲学都是自己时代精神上的精华.PPT

哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 第一框题 真正的哲学都是 自己时代的精神上的精华 第一单元 生活智慧与时代精神 第三课 时代精神的精华 阅读思考： 1、哲学属于什么范畴? 2、哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ 3、为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? 4、哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 第三课　时代精神的精华 第一框：真正的哲学是自己时代的精神上的精华 一、时代精神的总结和升华 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 材料： 思考： 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是: 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反映 反作用 结论二: 哲学是时代精神的总结和升华 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 学派 代表人物 时代 主要主张 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 时代精神的总结和升华 讨论：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学是自己时代的精神上的精华。 结论三: 真正的哲学与时代的关系 为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？ 真 正 的哲 学 反映了时代的任务和要求； 把握了时代的脉搏； 总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 注意： 要用历史的眼光分析，一定要把哲学和它所处的时代联系起来。 判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向，而不在于它的某些个别论断 　比较：哲学与真正的哲学 　 1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 　2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。 马克思哲学是否唯一真正的哲学？ 经济、政治 （一定社会的） 文 化 （一定社会的） 决 定 反作用 真正的哲学是自己时代精神上的精华 “不仅从内部即就其内容来说，而且从其外部即就其表现来说，哲学都要和自己时代的现实世界接触并相互作用” --------马克思 【探究】 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴与 启蒙运动 马克思主义 回顾:人类进入阶级社会后经历了哪几个社会形态？ 二、社会变革的先导 在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。 批判旧制度、社会弊端、旧思想 指明社会前进的方向 探究:上述材料体现了哲学的什么作用？ 2、社会变革的先导 （1）哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人们的思想。 （哲学对时代的批判功能） （2）哲学能预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的