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安溪一中2012-2013学年高二第一次阶段考试历史试题
一、选择题:本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。每小题只有一项正确答案。
1.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
2.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是
A.因材施教 B.有教无类 C.温故知新 D.当仁不让于师
3.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马愈设而敌人愈多。”持这种观点的学派是
A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
4.下列论述中包含辩证法思想的是:①务民之义,敬鬼神而远之 ②长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随 ③为无为,则无不治 ④弱之胜强,柔之胜刚 ⑤天法道,道法自然
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5.孔子主张要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道。为此要求
A.学而不厌,诲人不倦 B.君君、臣臣、父父、子子
C.君子成人之美,不成人之恶 D.性相近也
6.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础
7.战国时期百家争鸣中,诸子百家的观点实质上代表
A.统治阶级的利益 B.不同阶级阶层的利益
C.知识分子的不同认识 D.新兴地主阶级的利益
8.史载:明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的话是
A.王何必曰利,亦有仁义而已矣 B.君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇
C.施仁政于民,省刑罚,薄税敛 D.父子有亲,君臣有义
9. 荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑.由此,他比喻
A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自已的规律
C.环境和教育对人的成长很重要 D.治国应以礼教为主.兼用法治
10.古籍记载:战国时期“墨子之弟子徒属,充满天下”。它没有反映出的历史现象是A.“兼爱”主张得民众的支持 B.封建经济发展,小生产者队伍壮大
C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 D.私人办学在不断发展
11.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”,这一观点反映出思想家的什么主张
A.加强对人民的控制 B.对人民宽刑薄赋
C.建立专制主义中央集权制度 D.根据时代的变化进行改革
12.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
A.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
B.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
13.关于儒家思想在南北朝时期地位的评述,正确的是
A.仍占绝对统治地位 B.地位受冲击,与佛、道两教处于并立地位
C.丧失了在社会中的影响 D.完全丧失了在儒家思想的本色
14.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的仁政思想,这主要表现在
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.建议“罢黜百家,独尊儒术”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
15.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
16.理学对儒学的发展表现在
A.重视个人的道德素养 B.探讨宇宙自然规律
C.认识道德价值的内涵 D.研究儒家学说的经典
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