论人格权的权利内涵.doc

论人格权的权利内涵 人格权“天生”就是一种宪法权利，且在宪法基本权利谱系中居于核心地位，公民其他诸多基本权利及私权都是以人格权为基础，由人格权派生而来.因而，大多数国家的宪法/基本法都明文规范、保障公民人格权。 （一）人格与人格尊严。论起人格权，就不得不首先面对一个无法回避的问题即何谓“人格”，它是公法上的概念还是私法上的用语。　　通说认为，“人格”理论发轫于罗马法。但在罗马法里，“人格”与其说是被从私法上界定，毋宁说是被从公法上定义。作为一个概念，人格表达的就是人本身不同于其他生物或事物，他/她是有理性的存在，为一道德主体，系根据自己个人意志而行动。一句话，他/她作为人自身就是目的，绝不能当作工具。因此，人格标志着人的平等、独立之地位。以法学的视角来考量，人格就是指人之一般法律地位。在法律进化的历史长河中，人的这种一般法律地位之确立其过程可谓是曲折、漫长，且因各国社会历史进程及其法学素养不同而进路有别。但概论之，则可谓“近代以来，作为自然人一般法律地位的法律人格是由宪法加以确认的，而现代民法上的权利能力，是承受民事权利义务的主体资格，就自然人而言，是其法律人格在私法领域的具体表现，甚至可以被说成是自然人在私法上的一种‘人格’”.而就在人格之法律地位确立的过程中，一个重要命题被提出并最终在二战后获得了绝大多数国家最高法律之认可及保障，它就是人格（人性）尊严。 我国宪法第三十八条即是人格尊严条款。它规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”将尊重及保障人格尊严载入宪法，是吸取十年“文革”期间普遍存在的恣意践踏、侵犯公民人格尊严这一惨痛教训的结果，也是在新的历史时期我国对人性尊严与人格价值“迟到”的认识及肯定，它标志着我国在构建国家的宪政秩序中迈出了一大步。而作为基本权利的人格权，由此也获得了宝贵的宪法规范依据。 　　（二）人格权及其范畴。 　　承载着规范及保障人格使命的法律，依据自我逻辑相应地构建了一个重要概念，即人格权。关于人格与法之间的关系，黑格尔以为包含着权利能力的人格是构成形式的法的概念及其本身之基础，因而“法的命令是：成为一个人，并尊敬他人为人”.黑格尔为德国在立法上确立“人格权”铺垫了深厚的思想理论根基，“术语意义上的人格权，换言之，被理解成人作为人的自由实现的人格权，是19世纪的成果，最早产生于德国”有人身的个人就天然地有其人格，所以，人格权被普遍认为是一种自然权利或“天赋权利”，而不是法定权利，更非普通民事权利。人格权“生来”就属于宪法上的基本权利，且在宪法基本权利谱系中居于核心地位。在我国，作为基本权利的人格权，主要是通过宪法第三十八条获得宪法规范依据和合宪正当性。但“人格尊严（the personal dignity）”这一用语在其他国家的宪法文本中颇为罕见，它们一般是使用“人性尊严（human dignity）”。美国学者伊伯尔（Edward J.Eberle）在谈到人性尊严时说：“它是这样一个术语，我们对它的理解最好是通过应用，而不是通过定义。”人性尊严之内涵难以从法律上界定，而人格尊严又何尝不是如此呢？至今未见有专家学者对人格尊严之具体内容与涵义进行专题性研究、探讨，更甭提具有“通说地位”的权威学说。而此等几近空白的研究现状显然与“人格权”之内涵及其范畴难以界定关系甚密。面对我国宪法对人格权的规范主要通过人格尊严条款体现出来的法律事实，我们除了直面外，别无选择。毕竟，人格权要获得宪法规范意义上的实效性就绝不能靠等待“人格尊严”这个非确定性用语中的“戈多”。换言之，人格权具体涵摄哪些具体权利类型，是公法学必须探究的课题。 　　民法上，人格权广泛地涵盖了姓名权、肖像权、名誉权、生命健康权、人身权等权利，同时自由、信用、隐私、贞操及其他人格法益也逐渐被列入了人格权范畴[18].但由于我国宪法对上述部分权利已有明文规范，如宪法第三十七条有关人身自由之规定，因而，作为宪法权利的人格权其范畴应有别于民法之界定。根据德国宪法法院的裁判，作为基本权利的人格权其包含的“人格法益”主要有：一、私人领域、秘密领域以及个人保密领域；二、个人的名誉；三、对有关自己个人的肖像、特定语言的权利；四、对有关自己个人的技术的处分权；以及五、免受被捏造地加以描述的权利等.如果将这些人格法益转换成权利话语，则它们主要包括姓名权、肖像权、名誉权、隐私权等，而人身权则并不属于人格权的范畴。换言之，我们通常所说的“人身权”等权利不应被列入人格权的集合中，但我国不少宪法学教科书却正相反地将人身权归入人格权范畴.人身权乃有关人身体这个物理性形态的权利，它亦是个集合式、广义性的权利概念，包括诸如生命健康、人身自由、迁徙自由等权利。人身权完全可视为一种与人格权并列的权利，它们彼此相关但并不互相包含。人，