科学技术哲学导论.doc

PAGE PAGE 1 《科学技术哲学导论》读书笔记1 《科学技术哲学导论》第二版，刘大椿著，2009年 现代科学技术概述 科哲的定义：是对科技时代提出的科技及其相关问题、要求和挑战的哲学回应。根据这一定义可以得出科哲产生的特定背景必须是在科技时代而且必须是针对科技及其相关问题提出的。 科学技术哲学的研究框架又有了许多变化，研究内容有了新的拓展，在该学科领域陆续分化和形成一系列专门的学科分支和方向，如科学学，未来学，科学哲学，科学方法论，科学思想史，技术哲学，科学社会学与社会研究，科技战略与政策研究，自然哲学，生态哲学，环境问题等等。这鞠话阐述了科学技术哲学近几年的发展情况和发展趋势，明确了科学技术哲学的多个发展方向。 20世纪80年代，的中国，科学技术的发展与科学哲学在辨证中相互推进，达到了一个新的高潮，这一时期科学引进的特点是，现实性，新兴性，多样性。显示围着“中国现代化”这一主题，从新兴性这一角度来说，科学引进的时效大大增强，包括新兴的甚至有国际学术界尚有争议的学科和科目，多项性方面体现了科学中引进许多边缘学科和交叉学科。然而20世纪的中国学术的一个特征是人文追求从科技思潮中萌生。 科学技术哲学的几个误区：第一，知识方面，没有区分不同性质的科学与不同性质的真理，而把一切真理都冠以“科学”之名，把凡是正确的东西都认为是科学，没有区分狭义的科学知识和广义的科学知识，狭义的科学知识一般指实证知识，广义的科学知识必须注意要把他与狭义的科学知识以区分。在当今时代，我们必须把狭义和广义的知识严格区分，但是两者也要相互渗透，这样才能相互促，进相互影响，达到共同进步。第二，在方法论方面，对“什么是科学方法”缺乏共识，也不理解“科学方法是科学活动的灵魂”，由科学共同体内部缺乏公共的学术规范，大家往往各行其是，没有一个能让大家达成共识的标准，这就要求科学界制定出一个共同的标准去规范约束控制这一鱼龙混杂的局面。第三，在实践方面，不能恰当处理科学与技术之间的关系，在科学与技术关系方面，存在着两种截然相反的的态度，或者简单对应或是截然分开，在科技、生产、社会三者之间缺乏一个健全的运作机制，这就要求科学工作者将科技转化为生产，对整个社会服务。第四，在人类文明方面，没有意识到科学技术是双刃剑，比较中西方，中国采取了一种简单的乐观主义，相反西方能看到工业社会中科技对人的异化，忧虑的看到人与自然关系的恶化。从当今情势来看，中国对待环境的态度已经有很大程度上的改观，注意到要保护环境，生态伦理、环境哲学对人们有指导作用。 当代科学技术哲学的难题：对实证主义的反思和解构形成后实证主义。对理性主义和工具主义的反思和批判，形成非理性主义的倾向；对技术主义和现代主义的反思和抨击形成回归古典，回归东方的时尚。后实证主义的视角主要是“解构”，而我们科学技术哲学研究的视角主要是“建构”，而这一态度上科学技术哲学和后实证主义的截然对立的。非理性主义方面在很大程度上还要表现为人文主义对所谓的“科学主义”的攻击，中国传统文化与西方文化存在着十分不同的传统文化，这一点使得中国文化屡屡受挫，然而在这一回归东方的时尚举动上，我们有着向前或者向后看的难题。 科学技术哲学的内容：第一，科学方法论研究，其核心思想是存在一套发展和检验科学理论的规则整是这套规则，将科学与非科学分开。但是这套规则本身正确与否，怎样检验科学自身，仍然是一个问题。第二，与科学史的研究密切相关，试图历史的回答科学的理性本质问题。先进的科学技术哲学的研究已经从内史的研究转向外史的研究，即指开始研究科学同人类社会之间的关系，特别注重人类心理及科学变化，另一方面，这句话也体现出了科学真理本身已经不再是逻辑上，不再是绝对的、永久的，而是存在一种科学共同体内部所共同约定的相对的并以历史背景的变化而变化的这样一种存在。第三，科学社会学的探讨，着重讨论科技活动的合理性，科学社会学研究很难完全把握科学的实质，科学是本质上是一种探索性活动，一种冒险，不仅自身有强烈的不稳定性，而且其动荡会波及社会其他建制。第四，研究强调科学是一种文化过程，科学是人类发展从个层到文化层的一个延伸，是传统文化及知识发展的产物，，而且是文化进步之特殊化的认知变异和延伸。上述四个方面最终指向一条结论，对科学与技术最本质的了解，只有借助于更广阔的全方位的人本主义反思才能达到。科学与技术两者之间不能完全独立，不能完全依靠实证手段或形式逻辑。 外在自然的破坏（生态危机）和内在自然的失落（生存危机），当今科技之高速发展的时代，科技的负面影响随着科技的迅猛发展，应当受到特别关注。放进时代随着社会的进步，自然环境大量遭到破坏，给人民的生活生产带来巨大的灾难，从而也就威胁到人类的生存，从而使得自然与社会的矛盾日益突出。这就要求我们在发展科技，发展社会的同时，要注