王崧舟百家讲坛《爱上语文》12集文字稿.docxVIP

PAGE PAGE 1 王崧舟百家讲坛《爱上语文》12集文字稿 第一集《语文中的文化美》 语文太重要了！ 语文的重要性无论怎么说都不为过。 第一，对广大中小学学生来说，语文是学好其它各门学科的基础，是基础的基础，基础不牢，地动山摇； 第二，对任何一个普通人来说，语文是我们日常生活中最重要的交际工具，没有语文，我们可能寸步难行； 第三，对我们这个民族来说，语文是三千年中华文化最重要的载体，而语文本身又是三千年中华文化最重要的结晶； 第四，对每个中国人来说，语文是我们的母语，是每个中国人的精神家园。 无论怎么说，我们都没有理由不爱语文。 在我们的语文中，最中国、最有文化含量的当然是流传千年的经典；在流传千年的经典中，最美丽、最有魅力的当然是中国古典诗词。他们就是我们语文皇冠上最璀璨的明珠。 中国古典诗词究竟应该怎么去读呢？为什么我们读了那么多诗词还是没有文化呢？又有哪些古典诗词可能一直被我们误读着而我们却浑然不觉？为什么魅力无穷的古典诗词在我们读来却索然无味？我们读古典诗词只是为了读古典诗词吗？最终的目的究竟是为了什么？ 让我们一起带着这样的思考和期待，爱上诗词、爱上经典、爱上语文、爱上中国文化。 每一个中国人都要学语文。从小学到中学，每一个中国人至少要学十二年的语文。如果按照课时来算，每一个中国人学语文的时间一般都不会少于2500个课时。 不得不说，在中小学的所有学科中，语文占的时间一定是最多的，我们学语文花的时间也一定是最多的。 但是，占了最多的课时，花了最多的精力，我们的语文又学得如何呢？ 早在1978年，语文教育大家吕叔湘先生就指出：“十年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！” 吕先生所讲的这件咄咄怪事，究竟该如何破解呢？现在，我们用十二年时间，2500多课时，学本国语文，怎样才能让大多数过关呢？不仅能让大多数过关，而且能不能让更多的人爱上语文呢？ 我们从一首家喻户晓的古诗说起。 这首古诗就在统编本小学语文第一册，统编本是目前全国唯一通用的语文书。也就是说，你只要读过小学一年级，你就一定知道这首古诗： 画 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 很多人以为这首古诗的作者是唐朝的王维。这是因为，苏轼曾经这样评价过王维的诗与画，他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这首诗，无论从内容还是从风格的角度看，似乎都应该出自王维之手。 很多人以为这首古诗的内容就是在写一幅画。你看，诗的题目就叫《画》；你看，诗的内容，如果第一句“远看山有色”还不太明显；那么，第二句，“近听水无声”，就有画的味道了；到了三、四两句，“春去花还在，人来鸟不惊”，写画的意图就非常明显了。 其实，我们全搞错了！ 那么，我们应该如何读懂一首诗？当孩子们对于诗歌产生疑问，老师又该如何正确引导呢？ 第二集《诗歌中的人与情》 有一年，我给学生上古诗《枫桥夜泊》，这是唐朝诗人张继的代表作。张继流传下来的作品很少，总共不到50首吧。在星光灿烂的唐代诗人中，张继既算不上大家，恐怕也算不上名家。但正是《枫桥夜泊》这首千年绝唱，让我们知道了张继，知道了枫桥，知道了寒山寺的千年钟声。 张继的《枫桥夜泊》是这样写的： 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 我上课讲完这首诗，现场听课的一位语文老师向我提问，说我教这首诗有两个地方教错了。哪两个地方教错了呢？ 第一，“江枫”教错了。他说，“江枫”不是江边的枫树，“江枫”是苏州段运河上两座桥的合称，一座叫“江村桥”，一座就是“枫桥”，合称“江枫”。他特别强调，现在去寒山寺景区，还能见到这两座既精致又古朴的石拱桥。 第二，“愁眠”也教错了。“愁眠”不是写人的，因愁失眠的人，不是的。“愁眠”是写山的，对着寒山寺不远处，就有一座山，叫“愁眠山”，又叫“孤山”，这座山现在也还在呢。 我说，您说的这两点我都知道。这就是最近几年对《枫桥夜泊》提出的所谓新解吧。如果，把这首诗当做地理课、考古课来上，也许，我就照着您刚才讲的这个意思上了。但是，不好意思，我现在上的是诗，是古诗，是中国古诗，是流传千年的中国古诗，那我一定不能这么上。 照您这么上，不知会有多少美丽的古诗因为“科学考据”之名而跌入万劫不复的深渊啊？ 比如杜牧的《江南春》，第一句就漏洞百出了，“千里莺啼绿映红”。千里莺啼，您怎么听得到？难不成您长了一对传说中的“顺风耳”？千里绿映红，您怎么看得见？难不成您还长了一双神话中的“千里眼”？明朝一个叫杨慎的人，就是《三国演义》开篇引用那首《临江仙》词的作者： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 写《临江仙》的杨慎就觉得“千里”不对，应该是“