“五四”科学语境中郭沫若地文学创作.pdf

青岛大学硕士论文 “五四”作家们的生活道路。郭沫若于1924年谈他“来日本的原因”，“最初的 志愿是想把《洁光》写成后便进此地的生理学研究室里埋头做终身的研究”。他 以为这是“最理想的生活”。他说：“我们把纯粹的自然科学的真理作为研究的对 象……把自己的一生献给真理的探求，我们与自然科学上必能有所贡献，我们大 汉民族的文明或者能在二十世纪的世界史上要求得几面新鲜的篇页。”@ 可以看到，这种科学的知识结构的建设是郭沫若对科学崇奉的主要原因之 一，除此之外还有一个主要的原因，那就是郭沫若激进的性格。i922年8月， 郭沫若在《论国内的评坛及我对于创作上的态度》一文中分析了自己的创作个性。 他认为自己是一个冲动性的人，在写诗冲动时像一匹奔马，冲动窒息时又像一只 死了的河豚。他看到了“自己性格的偏颇，意志的薄弱”，便想借助于科学来纠 正和锻炼，“我研究科学正想养成我一种缜密的客观性，使我的意志力渐渐坚强 起来。我研究医学也更想对于人类社会直接尽我～点对于悲苦的人生之爱怜。”④ 在郭沫若心目中，包括医学在内的科学，不仅是疗救悲苦人生的实践性操作工具， 而且也是锻炼自我意志和训练理性思维能力的最佳方式。由此，科学的思维形式、 思辨力度，科学的某些学科的术语及内容，常渗入他的有关文学论文的内理，或 作为参照的体系、比喻的意象等，出现在他的论证的逻辑进程中。 随着“五四”科学语境的形成，处在这样历史语境中的郭沫若，以他科学知 识结构的建设和激进的性格，加上当时他在日本所学的又是属于自然科学的医学 专业，对科学理所当然地抱着祟奉的心态。 (二)郭沫若科学意识形成的影响 以上论述了郭沫若对科学崇奉的原因，可以看到，科学在郭沫若心中已经成 为一种信仰，一种价值，成为其思想主流意识形态的一个重要的组成部分。而作 为思想意识形态的表现形式之一的文学，也就必然地受到其影响和制约。以下从 理性和感性两方面对其影响进行剖析。 对于文学的本质，郭沫若从现代科学的时空论视角着眼，得出了一种异于现 有文学理论的独特的结构。他写于1925年的《文学本质》，开篇的文字就是：“科 学的方法告诉我们：我们要研究一种对象总要先把那夹杂不纯的附加物除掉，然 后才能得到它的正确的，或者近于正确的，本来的性质。”基于科学的方法论， 郭沫若认为，当时关于文学本质之争尚属于非纯净的层面，立足于小说、戏剧一 方的，偏重客观，主张摹仿、无我：立足诗歌一方的，偏重主观，主张自我表现、 绝对“自我”。这两种主张的极端对立，只有在“净化”之后，寻得如同化学“纯 粹元素”、生物学“细胞”一样的文学的“原始细胞”才能得到调整。而这“文 学的原始细胞”，它“所包含的是纯粹的情绪的世界”。郭沫若进而指出：“空间 艺术的发生是后于时间艺术的”，诗属于时间艺术，在于它是情绪自身的表现； 而小说、戏剧属于空间艺术，因为它是构成情绪的“素材再现”，增加了认识的 青岛大学硕士论文 分析及意志的综合等。所以诗先于小说、戏剧，它是文学的本质，“文学的本质 是有节奏的情绪的世界。”这样，“一切两绝端的主观说和客观说，唯美说和功利 说，都可以沟通，可以统一了。”⑤可以看出，论题及论辩的进展，均由缜密的 科学方法导引，深蕴着思维逻辑推演的必然性。 对艺术创造过程的分析，郭沫若也多从属于自然科学的生理学、心理学等角 度出发，他把艺术创造比喻成人的受精、怀胎、分娩。他认为：“艺术是从内部 发生。它的受精是内部与外部的结合，是灵魂与自然的结合。……人的受精以至 于分娩，在娘怀中总要住九个月以上。在这九个月中胎儿的营养，自然要仰诸母 体。”⑥形象生动地说明艺术创造过程中，仓q造主体与所要表现客体之间的双向’ 交流、相互融汇、孕育新质的特点。’又如诗的创造，郭沫若认为，它不仅在于符 合平上去入、高下抑扬、强弱长短、宫商徵羽、双声叠韵这些“外在律”，诗之 精神更重要的是体现在类似“音乐的精神”的异常微妙的、纯粹的“内在律”上， 他明确地说明：“内在的韵律便是“隋绪的自然消涨’。这是我在心理学上求的一 种解释”。他还进一步强调：“要研究诗的人恐怕当得从心理学方面，或者从人类 学、考古学一不是我国的考据学方面着手，去研究它的发生史，然后才有光辉， 才能成为科学的研究。”⑦ 即使是在论析艺术的审美性与功利性，及艺术的无目的性与有目的性，这一 在当时学界争论激烈的矛盾命题时，郭沫若仍以自然科学的实例来解答。他指出， “为艺术而艺术”与“