赵威后问齐使..pptVIP

赵威后问齐使 《战国策》 《战国策》的基本资料 《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。 　 文章形成 《战国策》非出一人之手，亦非各国史官所记。纵横策士游说诸侯，先拟腹稿，临场发挥，事后补记，研习者借阅誊抄，收藏积累，搜集者记录所知逸闻趣事，故汉成帝时刘向所见宫廷藏书及搜集所得，初步成形。 刘向整理：西汉晚期刘向奉诏校阅群书，将所见之《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等重新编辑整理，定名为《战国策》。编订为33篇，497章, 编次为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国策。战国纵横家书搜集并非全部。 赵威后公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后代理。，赵威后是一个很能干的妇女，她重视民生，体恤百姓，因而威信大增。当时赵国虽有蔺相如，廉颇，平原君支撑门面，但国力大不如前。赵威后刚刚执政，秦国就发兵进攻赵国。赵国没有实力同强大的秦国对抗，只好向关系较为密切的齐国求救。齐国要赵威后的儿子长安君做人质才肯发兵。赵威后溺爱其子，不肯这样做，多位大臣力谏均无果。左师触龙最后说服了赵威后，将长安君送到齐国做人质，齐国发兵救赵。《战国策.赵策》记载有《触龙说赵太后》。 人物生平 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有问舍本而问末耶？” 使：命令，派遣。使（音事）者：奉使命的人。者：...的人。问：，问候，聘问，当时诸侯之间的一种礼节。赵威后：赵惠文王之妻。 书未发：国书没有打开。书：信，此指齐国给赵国的国书。 发，启封。 岁：年成，收成。 恙：忧患。 说：通“悦”高兴。 不然：不是这样的。然：……的样子。 苟：如果。 故：哪有，难道。 本：根本。 末：次要的。 齐王使使者问赵威后。 齐襄王派遣使者问候赵威后 书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？” 还没有打开国书赵威后问使者：“今年收成还好吧？百姓还好吧？（你们的）大王也还好吧？” 使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” 使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？” 威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有问舍本而问末耶？” 赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?” 齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：：“今年收成还好吧？百姓还好吧？（你们的）大王也还好吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?” 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有问舍本而问末耶？” 文学赏析 这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。 齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，