奇卡娜诗学与黄色女人的文学阐释-中国社会科学网.pdf

外国文学研究 奇卡娜诗学与 《黄色女人》的文学阐释 麦永雄 摘 要 ：当代异质族群混杂而居的境况 日益凸显，促使跨界研究 日益成为文艺关学的重要领 域 在 当代欧美文学 “批判性种族研究”领域，基于美国西南部 “墨美”混杂族裔经验的 “奇卡 娜 ／奇卡诺”诗学，倡导边缘文化语境中后殖民批评和女性主义的混血意识，提供了迥异于西方 本质主义主流理论的视野，丰富了文学阐释的空间。美国女性主义理论家安莎杜娃立足于 “边界 ／荒界”的 “新关斯娓莎”理论话语，有助于我们了解奇卡娜的问题框架。美国新墨西哥族裔的 “黄 色女人”故事群蕴含着印第安文化的 “地方性知识”。奇卡娜文学批评家艾伦以 “部落一女性主义” 对其典型故事作了别开生面的释读。奇卡娜诗学凸显了文化混杂语境中文学批评的跨界价值与亚 文化意义，富于理论启迪性。 关键词 ：奇卡娜诗学；安莎杜娃；新美斯妮莎；艾伦；文学阐释 [中图分类号]Il09．9 DOI：10．12002／j．bisu．2016．010 [文献标识码 ]A [文章编号]1003—6539(2016)01—0096—12 当代异质族群混杂而居的境况Et益凸显，往往引发不同文化视界的冲突与 融合。族群的混血、文化的混杂对 “边界 ／荒界” (Borderlands／LaFrontera) 问题提出挑战，由此，跨界研究 日益成为文艺美学的重要领域。基于美国 “墨美” 混杂族裔经验的 “奇卡娜”诗学是跨界研究的重要组成部分，它开拓了人们的 新视野，虽富于价值但受到的关注一直较少。因此，本文拟借助安莎杜娃的 美“ 斯娓莎”等理论话语引介 “奇卡娜”诗学的问题框架，进而聚焦于美国奇卡娜 文学批评家艾伦对印第安 “黄色女人”故事的跨界阐释，探索当代文学理论与 批评实践的新空间。 一 、 奇卡娜诗学：问题框架与安莎杜娃 在当代西方文艺理论发展史上，奇卡娜诗学伴随着 “种族与族性” (race andethnicity)问题框架的研究而兴起。这类研究 “称谓甚多，变异繁复。在其 [基金项 目]国家社会科学基金重大招标项 目 “当代美学的基本问题及批评形态研究” (编号： 15ZDB023)；国家社科基金项 目 “当代西方文论范式转向及其中国化问题研究”(编 号 ：13BWW001)；2013年广西 “自治区 特‘聘专家’专项经费资助”项 目。 96 北京第二外国语学院学报 2016年第 1期 (总第 249期) 具体维度 ，它交叠着诸如南亚研究、非洲研究 、拉丁美洲研究和太平洋研究 等众多领域，而在美国，它的交叠领域包括亚裔美国人研究、拉丁娜 ／拉丁诺 研究、奇卡娜 ／奇卡诺研究、美 国印第安人研究、夏威夷研究、土著研究、 白人性研究，最稳固的是非裔美国人研究。在其宏阔维度，种族与族性研究 有时被简称为种族研究或民族研究。在当代实践中，它还包括所谓 的批判性 种族研究或批判性种族理论 (criticalracestudiesorcriticalracetheory)…… 这些运动差别微妙 ，各 自拥有远 比后殖民研究更为悠久的历史 。” (Park， 2015：311)其中的 “奇卡娜 ／奇卡诺研究”是本文重点关注的对象。在词性 上，奇卡娜 (Chicana)与奇卡诺 (Chicano)分属阴性与阳性词汇 ，特指美国 西南部墨美混杂住 民 (分别指女性与男性 )，尤其是墨西哥裔美国人 ，还包 括阿兹特克族原住 民、西班牙、盎格鲁与非裔美洲血统族群。因此 ，严格来 说，奇卡娜 ／奇卡诺族裔经验绝非 “西美” (Spanish—American)或 “墨美” (Mexican—American)等词汇所能涵盖 。奇卡娜诗学关注混杂族群的审美经 验和女性文学表达，具有跨界研究的批判视野。 “奇卡娜 ／奇卡诺”最初是以美国加利福尼亚州和得克萨斯州为中心的政 治运动，包括劳动阶级的罢工斗争。这场政治活动激发 了文艺理论家的批判性 思考。当代墨西哥裔美国女性学者葛洛莉亚 ·安莎杜娃 (GloriaAnzaldua)出身 于美国南得克萨斯州一个墨裔美国家庭 ，曾攻读得克萨斯大学 比较文学博士学 位。她兼具蕾丝边与奇卡娜作家，以及酷儿批评家的身份。安莎杜娃的 《边境 ／