中医养生与既病防.pptVIP

标志中医养生理论与方法的系统形成，全书162篇有40多篇涉及养生。 阐述生命，重视“精、气、神”调养。 确立“治未病”理念，未病先防，既病防变。 中医养生贡献卓著 对中华民族的繁衍昌盛和人类健康作出了卓越的历史贡献。 十六世纪人痘接种法预防天花，是世界人工免疫先驱。 中国传统的养生理论和独特方法，丰富发展世界健康学。 （二）当今人类健康追求凸显中医养生的重要 简言之是为了“健康长寿”。 健康是身体上、心理上和社会适应的完好状态，而不仅是没有疾病和虚弱（WHO健康定义）。 无病防病，既病防变，祛病延年。 WHO统计，人的健康长寿遗传占15%，社会条件占10%，气候、地理条件占7%，医疗条件占8%，自我保健占60%（包括合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等）。 自古医家多长寿。古代医著明确生卒年月医家40人，〉100岁2人，〉90岁2人，80~90岁15人，70~79岁14人，60~69岁4人，50~59岁3人，寿过古稀者33人，占82%，平均寿命79岁，是古代平均寿命的二倍多，比现代人平均寿命超出10岁。 提示：中医保健养生可显著促进人类的健康长寿是个不争事实。 社会竞争激烈，精神压力增加，营养结构转化，劳动类型转变，影响人们健康。 （三）中医养生保健技术 顺应自然 形与神俱 调补脾肾 扶正避邪 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸锥 ，不亦晚乎”《素问·四气调神大论》 古人认为养生之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；精、气、神保养，是养生之根本。 中医养生保健的方法 起居、季节、心理、饮食、文化、运动、按摩、药物、房事、针灸、劳动、自然与民间养生法等。 起居有常 《黄帝内经》：“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽天年。”反之“以酒为浆，以妄为常，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 内容：起居有常、劳逸适度、咽唾养生、衣着舒适、沐浴洗漱、睡眠方式、日光保健。 《太子御览》：“太上养神，其次养形、神清意平，百节皆宁，养生之本也”。 内容：淡泊名利、宽容别人、心存善良、知足长乐、调节情志、乐观向上、恬淡虚无、想像自悦、博爱制私、养性立志、发泄悲郁、喜笑养生等。 唐代孙思邈言：“安身之本必资于食。”提出：“食五味，必不得暴嗔，须先饥而食，先渴而饮、食欲数而少，不欲顿而多。” 内容：饮食有节、调和无味（五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充）、因人膳食、季节进膳以及药膳、进食、饮酒、茶、水、盐等细节均有阐述。 动以养形 生命在于运动，《吕氏喜秋》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”华佗：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢终不朽也。”明代高濂《遵生八笺》：“运体以祛病，体活则病离。” 内容：五禽戏、太极拳、跑步、行走、爬山、游泳、甩手、足操等。 药物调养 “谨察阴阳所在而调之，以平为期”（《素问·至真要大论》），这是药物养生的原则。提示药物养生，首当辨证纠偏，因人施养；二当以平为期，毋太过、不及。和谐为要。 内容：中药丸、散、膏、丹、酒、露、汤、锭八剂及分内服、外用剂等，四季药养，膏方，药膳等。 膏 方 膏方养生亦当注重阴阳和精、气、神三宝辩证纠偏，因人施养，以平为期，和谐为要。用胶、用糖适量为宜。 二、养生诸法在既病防变中的应用 上工治未病--《难经》 见肝之病，知肝传脾，当先实脾--汉·张机 善用兵者，必先囤粮；善治邪者，必先养正--清·刘恒瑞 正强邪盛者，亟祛邪以保正；正弱邪强者，亟保正以御邪--清·冯兆张 在卫，汗之可也；到气才可清气。入营犹可透热转气--清·叶天士 少壮新病，攻邪可审；老弱久病，补益为先--清· 喻昌 应用要点 未病先防，既病防变 治病即养生，防变必顾正 正强新病，祛邪保正；正弱久病，养正达邪 急性病防变，治为主养为辅 慢性病防变，养为主治为辅（三分在治，七分在养） 例1、慢性萎缩性胃炎 蔡某，女，59 岁，浦东蔡路人。2006年6月21日就诊。主诉：脘胀，嘈杂10年，伴纳呆，消瘦6月。患者10年来反复出现脘腹胀满、嘈杂、脘痛等症状。胃镜检查：充血渗出性，隆起糜烂性，萎缩性胃炎（中—重度），全胃炎胃体为主；病理报告：慢性炎症中度，萎缩中度，肠化重度。近半年来胃满痞满，纳呆消瘦日益明显，且其父母分别在68岁、70岁时先后患胃癌去世，心中暗惧，遂到处求医问药，唯胃脘诸证难见改善，胃镜病理5次复查萎缩、肠化程度亦不减反增。 刻