马列文论教案.doc

PAGE PAGE 9 安 康 学 院 教 案 2010～2011学年第一学期 课 程 名 称 马列文论 院系 中文系 教研室 文艺学与外国文学 适 用 专 业 汉语言文学 授 课 年 级 07级汉本、08级汉本、10级专升本 授 课 教 师 赵雅妮 教 材 名 称 《马克思主义文艺论著选讲》 二○一○ 年 九 月 （院）系： 中文系 第 1-2 次课 第 1 页 章节题目 第一讲 绪论 教学目的 和要求 1、使学生了解本课程的性质、学习内容及学习方法。 2、宏观掌握马克思主义文艺理论的发展脉络 重 点 难 点 马恩美学、文艺学思想的理论来源 西马的理论特色 教学设计 （含主要教学环节；讲授内容；授课方法，特别是重点难点的讲授方法；课堂教学内容的组织与安排；辅助教学及板书设计） 课程说明 主要包括课程定位、课程内容介绍、学习方法（以细读为基础，以阐释为核心，以运用为目的）学习要求。 2、理论来源 （希勒、黑格尔、费尔巴哈） 3、马恩文艺思想发展史 理论界普遍认为他们的美学、文论思想的发展大致经历了萌芽、形成、确立三个时期。 第一时期（十九世纪30年代中——40年代初）：萌芽期 第二时期（19世纪40年代初——1848）：形成期 他们系统地阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想，并以此为理论基础，表明了他们对美的本质、艺术的起源以及艺术创作的规律这些涉及艺术根本问题的见解。 第三时期（19世纪50年代——80年代）确立时期 马恩这一时期对文艺问题的论述比前一时期更深刻，更广泛。1883年马克思去世后，恩格斯在之一领域继续进行不懈的努力，为马克思主义现实主义文艺学体系的最后确立作出了巨大的贡献。 4、马克思主义文论在东西方的发展 俄苏及中国的马克思主义文论发展状况 马克思主义文论在东方的发展主要经历了列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等几个发展阶段。这些发展阶段实质上是马克思主义文论与这些国家和民族的具体实践相结合，形成了俄苏特色的马克思主义文论和中国特色的马克思主义文论。 西方马克思主义文论的兴起与成就 （1）界定 从历时性的角度来看，大致经历三个时期 （2）西马产生的历史背景 （3）西马各派的共同特点 附：西马的代表著作 教师讲授为主 作业与 思考题 试比较马恩的文艺思想、列宁毛泽东的文艺思想、西方马克思主义文论之间的不同？（提示：可从理论背景、理论论域、话语方式等方面思考） 主要 参考资料 （院）系：中文系 第 3次课 第 1 页 章节题目 第二讲 《1844年经济学哲学手稿》解读（上） 教学目的 和要求 理解《手稿》中的重要美学命题，分析《手稿》对于美学、文艺放学研究的方法论启示。 重 点 难 点 劳动是人的类本质 分析“人的本质力量对象化”命题 教学设计 （含主要教学环节；讲授内容；授课方法，特别是重点难点的讲授方法；课堂教学内容的组织与安排；辅助教学及板书设计） 一、写作背景 《1844年经济学哲学手稿》是马克思于1844年流亡巴黎时写下的笔记性和研究性的手稿，所以又称“巴黎手稿”，（当时马克思26岁）这些手稿在马克思生前从未发表过。直到马克思逝世40多年后， 才先后在苏联和德国整理出版。 二、劳动与人的类本质 1、劳动的观点确立了马克思主义文艺学的社会历史实践本体论的逻辑起点 2、劳动是人的类本质 “ 一个种的全部特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉活动。” “通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。” 总体来看 动物和它的生命活动是直接同一的，动物不把自己和自己的生命活动区别开来，它是一种无意识的对自然的被动的适应过程，纯粹是为了维持生命的本能。 人的劳动是一种自由自觉的生命活动，所谓”自由“是指人的活动是建立在人对对象世界规律认识的基础上的，是有意识并以理性为指导的，所谓”自觉“是说人的活动是有目的、有计划的。” 劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了。“ 所以，人的劳动是合规律性与合目的性的统一。 3、人的本质力量对象化 “人的本质力量对象化”这一命题的关键在劳动。 （1）关于” 人的本质力量“与”对象化“ A、“人的本质力量”：指人自身的体力、智力、情感 等属于人的主体性的东西。 B、“对象化”：的实质就是通过劳动在对象世界中确证自己的本质力量，人对自身的反观。反观对象世界中所体现的人的本质力量。 （2）“人的本质力量对象化”是一个劳动过程，是主客体之间通过劳动不断变化发展的过程。也是人与自然双向生成的