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2019年法律为何被信仰研究论文 　　 　　法律移植的主体本文从伯尔曼的《法律与宗教》一书入手，指出其所倡导的法律的信仰问题在我国当今推进法治的进程中具有重要的现实意义，进而从理论上对法律如何信仰这一问题进行深入分析。 ? 　　 　　法律为何被信仰研究论文【1】 ? 　　 　　摘　要　《法律与宗教》一书是美国学者伯尔曼教授的著作。 ? 　　 　　这本书不仅讨论了法律与宗教的复杂关系，而且在分析了法律与信仰之间的联系。 ? 　　 　　本文试图从伯尔曼的《法律与宗教》一书入手，指出其所倡导的法律的信仰问题在我国当今推进法治的进程中仍然具有重要的现实意义，进而从理论上对法律如何信仰这一问题进行深入分析。 ? 　　 　　关键词　法律　信仰　法治 ? 　　 　　一、伯尔曼《法律与宗教》 ? 　　 　　(一)西方传统文明的危机：法律与宗教关联的断裂。 ? 　　 　　笔者认为，宗教和法律并非像一般所理解的那样是截然对立的,宗教和法律的隐喻正是西方社会共同体的传统表征。 ? 　　 　　在最近的200年里,由于西方传统社会的二元论思维范式的影响，宗教逐渐地失去了它的社会性,慢慢退回到私人生活领域去,同时法律不断失去它的神圣性,日益变成为纯粹功利的东西,正义与神圣之间的纽带逐渐割裂。 ? 　　 　　宗教和法律之间的关系已经出现断层。 ? 　　 　　人们由此对法律与宗教的信任开始出现动摇。 ? 　　 　　这种危机预示着整个西方文明的统一性与共同目的性的衰退。 ? 　　 　　(二)法律与宗教的隐于一旦断裂，必将两败俱伤。 ? 　　 　　针对法律和宗教的关系,伯尔曼的观点是,法律和宗教之间密切联系、互相依存。 ? 　　 　　法律和宗教相互渗透,而且相互需要。 ? 　　 　　伯尔曼对宗教与法律的关系的总结是:二者是相辅相依赖、休戚相关的,“法律给予宗教以其社会性,宗教则将其具有的方向、精神和法律赖以获得尊敬的神圣性赋予给法律。在宗教与法律相互分离的地方,法律自然容易退化为凝固的教条,宗教则易于变为狂信。” ? 　　 　　(三)超越法律,超越宗教，树立一元思维观念。 ? 　　 　　在最近两百年里，方法律正日益变为纯功利的东西而慢慢丧失其神圣性,宗教也逐渐退回到私人生活中去而在不断失去其社会性,正义与神圣之间的纽带开始断裂。 ? 　　 　　为了克服法律与宗教的断裂,首先要做的就是必须克服渗入了一切分析形式的二元论思维模式。 ? 　　 　　伯尔曼认为,新的时代将是一个“综合的时代”。 ? 　　 　　“在这个时代里,“亦此亦彼”取代“非此即彼”。不再是主体反对客体,而是主体与客体交互作用;不再是意识反对存在,而是意识与存在同在;不再是理智反对情感,或者理性反对激情,而是整体的人在思考和感觉。宗教携同法律,信仰伴随劳作。……正义便是神圣的,否则就是不正义的。神圣的便是正义的,否则就不是正义的。” ? 　　 　　二、法律为什么必须被信仰 ? 　　 　　(一)法律的效力来自于宗教赋予它的“神圣性”。 ? 　　 　　法律对宗教的需要是神圣性。 ? 　　 　　在信仰宗教的国家里面，或者信仰宗教的民族里面，人们首先要服从神，其次才来服从世俗社会的这一套规则。 ? 　　 　　神就是正义的化身，人们所理解的神的旨意和世俗订立的规则是一致的，这就是对终极的正义性的信仰。 ? 　　 　　没有这个神圣性，法律不过是呆滞的、机械的教条，是对人心没有任何约束力的外在的东西，立法和执法的人可以通过暴力手段强行地制定法律、实施法律，但是，这样的法律不在人心中，只是统治者纯功利的考虑。 ? 　　 　　法律信仰从根本上来说，是一个民族身体力行的法律实践中生长出来的，它不是政府规划出来的，不是精英们写文章呼吁的，是人们有一种终极价值观的信仰产生出来的。 ? 　　 　　对法律来说，需要有一个人民对之尊敬、服从的原因，这个原因必须是人民自己所承认和接受的终极信仰，否则，法律将是苍白无力的。 ? 　　 　　(二)信仰的缺失造成法律的工具性移植和低效。 ? 　　 　　如果撇开法律的宗教性，仅凭国家机器的暴力来保证法律的实施，法律之终极价值就被放到了一个边缘的位置，因而人们对其的信仰也自然弱化和式微，忽略了法律宗教性的人或者不信仰法律的人，总是会找到规避法律的漏洞。 ? 　　 　　这也说明法律不可能是尽善尽美完备的，不应该强调对法律完备的要求，而应该从法律本身是不是具有价值来考虑，如果仅靠刑罚来威胁的话，有时候起作用，但有时候并不能使得人们认识到自己的错误。 ? 　　 　　最重要的是，还要为上帝尽责的人的提供指南、肯定价值，法律在社会中要得到有效的执行，人们对其的信仰程度和内