马克思主义在中国的传播人民版.pptx

史苑漫步; BBC宣布，人们评选的“最伟大的思想家”是卡尔·马克思。爱因斯坦、牛顿和达尔文分列第二、三、四名。; “我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。”;我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》; 记的我在上海交大读书时，为避开敌人耳目，曾打着手电筒在晚上读《共产党宣言》。;专题三　近代中国思想解放的潮流;2、诞生标志:;马克思主义在中国的传播;1875年在成都创办尊经书院 （四川大学前身）;①资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的壮大； ②新文化运动为各种思潮的传入创造了社会环境 ③知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心。 ; 麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也……今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。 ——《新民丛报》1902年;　　民主革命的先行者孙中山在1905年创办同盟会后，鼓励激进革命青年朱执信写《德意志社会革命家小传》，并发表在1906年初的《民报》第2号上。文中在记述马克思和恩格斯生平时，第一次介绍了《共产党宣言》的写作背景、中心思想和历史意义，并逐句翻译了《共产党宣言》第二章中关于无产阶级革命的十项要求，还作了解释。;　　马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。 ——《朱执信集》上册第10―11页 ;①资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的壮大； ②知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心。③新文化运动为各种思潮的传入创造了社会环境 ;　　马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人……以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。 　　七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢?　　　　——毛泽东（1945.4）;19世纪末至20世纪20年代中国产业工人人数（单位：万人）; 民国成立后，不单挂出了共和国的招牌，连议会制、多党制、普选等这些西方国家的政治组织形式和活动程序一度也被热热闹闹地搬到了中国来。很多人对这些曾抱有很大的期望。奇怪的是，说起来那么动听的东西，甚至在西方国家也许取得过一些成效的政治制度，一旦硬搬到当时中国社会这块土壤上实行起来，却全然变了样：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里只有一批政客在吵吵嚷嚷……种瓜得豆，这真是创业者始料之所不及的。 ——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》;; 苏俄对华宣言 （ 1919?.7 ） 以前俄国历届政 府同中国订立的一 切条约无效，放弃 以前夺取中国的一 切领土和中国境内 的一切俄国租界， 并将沙皇政府和俄 国资本阶级从中国 残暴地夺得的一 切，都无偿地永久 归还中国。;;　　第一次世界大战结束时，激进的中国知识分子为之鼓舞，以为中国作为战胜国可以得到其他大国的尊重……不久，中国在巴黎和会上的屈辱粉碎了他们的憧憬，他们开始怀疑他们早先所崇拜的西方文明……作为爱国者，他们投向了马克思主义。 ——哈里什·卡普尔《觉醒中的巨人》;（五四）运动就像从天降落的狂飙一样，迅猛地席卷全国，从大城市一起扩展到中小城市以致偏僻乡镇。千百万人从平时的宁静生活或狭小的圈子中猛然惊醒过来，热血沸腾地走上街头或公共集会，为救亡图存而奔走呼号。“沉默的大多数”，不再沉默了！原来处在被统治状态下的民众直接行动起来，干预政治，并且带有如此广泛的群众性，这在中国历史上还是第一回。……一年内出版的刊物达400种，第二年在全国便有了数目可观的接受马克思主义的先进青年。 ——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》 　;①中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。 ②资产阶级共和国方案在中国破产（政治原因） ③新文化