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它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索,同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。 【第1篇】 说到辛酸处,荒唐愈可悲。 由来同一梦,休笑世人痴。 随着宝玉了却尘缘,红楼一梦终于归结。 也许是由于阅历过浅,在这一部绵长细腻的经典面前,我竟有些哑言,如同涓涓溪流无意间初入大海,《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,也理应。 若是把《红楼梦》单纯地当*情悲剧来读,未免低估了其中的内涵。 宝黛的爱情悲剧,固然反映了封建时代的*和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。 而贾府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然,这都是一些宏观的角度。 就个人而言,贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨? 这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识,但从那些华美传神的文字背后,我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。 每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎多少匹,总会隐隐担心,如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去,毕竟富不过三代的定律似乎很少被打破。 果不其然,贾府中鲜见勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运。 这不免为我们敲响了警钟由简入奢易,由奢入简难。 另一个生动的例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。 他们多是皇亲国戚的后代,大富大贵,衣食无忧,不必考虑学业,不必操劳生计,衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。 为了打发难以消磨的时光,他们互相攀比,互相炫富,为非作歹,花天酒地,结果如何?终被世人遗弃,被历史遗忘。 现今中国人常怀着一种暴富的心态,各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀,更为可怕的是,这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上,并且就发生在你我身边。 不难想象,这种无节制的享受最终将演变成国民性,让整个中华民族都失去前进的*,更难以完成复兴的使命。 这并不是危言耸听,巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风,一代一代的耳濡目染又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥,柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊,我唯愿独修其身,却又不忍责任的折磨。 整个社会的大风气,早已不是你我能够左右的了,保持住内心的一方净土,是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的读书人的心愿。 我愿做这样的践行者,践行着心中永远简朴安静的生活,践行着美好的祈愿。 想必曹雪芹先生也是这个意思,字里行间,他仿佛在对我们说,一切繁华都是红楼一梦,何苦为儿女情长苦苦纠缠,何苦为人情世故操劳奔波,何苦为琐屑小事争喋不休,何苦为追求金钱呕心沥血,何苦徒增无尽烦恼。 心安即是归处。 虽然《红楼梦》只是一部文学作品,但它真是把人写绝了人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。 读这样的作品,我们便懂得了自己,懂得了我们的家庭,懂得了我们的民族国家。 向曹雪芹先生致敬,正因有了他,荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。 向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造时势,唯愿不再是个传说。 【第2篇】 风花雪月之事,假假真真之幻,有有无无之乱。 或许没有战三国的雄伟壮观,或许没有水浒汉的忠义情深,或许没有梦西游的虚幻迷人,但红楼有着一种千古不变的发人深思。 《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——批阅十载,增删五次。 本书贯用北京方言,看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想,批判封建*。 读红楼,令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史,还有种种风流事,种种风流情。 他是甘露之惠,我并无此水可还。 他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。 这木石前盟,那金玉良缘,勾出了一段段风流俗事。 林黛玉本就是多病身,幼年丧母,寄身于外祖母家中,少不得处处留心、小心多疑。 而表哥贾宝玉又是个只爱在女儿们身边的。 两人一见如故,更少不了些冤家琐事。 她是一向娇弱的林妹妹,他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。 他们日夜相伴,情味相似,厌恶世俗。 宝黛之恋缠绵辗转,可最后,也不过是卿于新房花烛中,余则凄然焚稿末。 身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。 待人宽厚,不得罪他人,脾气和顺。 可也正因为与林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲剧。 封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福,还让他经历了生死离别。 薛宝钗从小灌溉封建妇女思想,时刻铭记着女子无才便是德。 这一场所谓的婚姻,亦是悲剧。 有的时候会产生一种错觉,《红楼梦》前几十回是一
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