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2013国考行测备考之常识判断
1.下列文学作品与创作者对应不正确的是:A.《爱玛》——简.奥斯丁B.《青铜时代》——拜伦C.《上尉的女儿》——普希金D.《普罗米修斯》——雨果2.元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初,两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是:A.顾恺之《洛神赋图》B.吴道子《送子天王图》C.王祯《农书》D.李贽《焚书》3.“五十步笑百步”这一寓言故事是出自哪部著作?A.《世说新语》B.《孟子》C.《搜神记》D.《汉书》4.西汉初年,经济凋敝,农民大量流亡,城市物价高涨,商人投机囤贷。新建立的西汉政权国库空虚,财政困难。汉高祖刘邦为应对这一危机,所采取的措施是:①士兵罢归家乡,并分配土地②均分田地,打压贵族③严刑罚。重法制④对商人加倍征收赋税,禁止商人衣丝、为官⑤重新建立税赋制度。加大税收力度A.①④B.①②③C.③④⑤D.①②③④⑤5.下列有关文学常识的表述错误的一项是:A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》,常于从容谈论之间引喻取比,意思精到,“揠苗助长”的故事尤为生动.广为后人传诵B.《韩非子》为先秦法家的代表著作,书中保存了不少寓言故事作为论证材料。形象生动。趣味浓厚.如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义C.我国地理学名著《山海经》,因其保存了大量远古神话传说,被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽,故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”D.《淮南子》为杂家著作。其中保存的上古神话传说,一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望,如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想6.给新生儿接种“卡介苗”是为了预防:A.天花B.结核C.白喉D.麻疹7.我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产,关于非物质文化遗产以下说法正确的是:A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术8.世界各国在历史文化长河中创造了许多璀璨的艺术成果.以下关于世界文学艺术的说法不正确的是:A.列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”B.马克吐温的代表作为姊妹篇长篇小说《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》C.泰戈尔的《飞鸟集》获得了诺贝尔文学奖D.美国的欧·亨利被誉为“美国生活幽默的百科全书”9.公务员考试越来越注重对“德”的考察.我国古代也有以德选官的制度.以下哪些制度是以考察选任人员的德行为主要依据?①“世官制”②“察举制”③“九品中正制”④“科举制”A.①②B.③④C.①④D.②③10.我国古代诗歌史上被称为“乐府双璧”的是:A.《长恨歌》和《琵琶行》B.《琵琶行》和《春江花月夜》C.《春江花月夜》和《木兰诗》D.《木兰诗》和《孔雀东南飞》
答案与解析如下:
1.标准答案:D答案解析:A、B、C三项均对应正确,D项《普罗米修斯》是拜伦的作品。故本题答案选D。2.标准答案:C答案解析:元代王祯《农书》;东晋顾恺之《洛神赋图》;唐代吴道子《送子天王图》;明朝李贽《焚书》。3.标准答案:B答案解析:“五十步笑百步”这一寓言故事出自《孟子?梁惠王上》。4.标准答案:A答案解析:?西汉初年采取了休养生息的政策:①兵士罢归家乡。②命令在战乱中聚保山泽的人各归本土,恢复故爵、田宅。③以饥饿自卖为奴婢的人,一律免为庶人。④抑制商?人,不许他们衣丝、操兵器、乘车骑马,不许他们做官,加倍征收他们的算赋,以限制商人对农民的兼并。⑤减轻田租.十五税一。此外,汉高祖认为临时颁行的约?法三章不足以“御奸”,命丞相萧何取秦法加以损益,制定《九章律》,作为巩固统治的重要工具。然而,秦朝灭亡的教训使汉初统治者认识到,在当时的条件下,?只有轻徭薄赋慎刑.才能缓和农民的反抗,巩固自己的统治。这样就形成汉初“黄老无为”的政治思想。汉高祖以及文景时期的许多措施,正是这种无为思想的体?现。故正确答案为A。5.标准答案:B答案解析:“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》。6.标准答案:B答案解析:卡介苗是一种人工制备的减毒结核活菌苗,这种活菌苗能使人体产生一种对结核菌的特异性抵抗力。给新生儿接种卡介苗就是为了预防结核病的发生。7.标准答案:B答案解析:A宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州);C李诫是北宋?时期人;D剪纸分南方派代表为湖北沔阳剪纸、广东佛山
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